________________
Version 002: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
કહાનજૈનશાસ્ત્રમાળા]
બંધ અધિકાર
४०८
कीदृशौ प्रतिषेध्यप्रतिषेधको व्यवहारनिश्चयनयाविति चेत्
आयारादी णाणं जीवादी दंसणं च विण्णेयं । छज्जीवणिकं च तहा भणदि चरित्तं तु ववहारो।। २७६ ।। आदा खु मज्झ णाणं आदा मे दंसणं चरित्तं च। आदा पच्चक्खाणं आदा मे संवरो जोगो।। २७७ ।।
आचारादि ज्ञानं जीवादि दर्शनं च विज्ञेयम्। षड्जीवनिकायं च तथा भणति चरित्रं तु व्यवहारः ।। २७६ ।। आत्मा खलु मम ज्ञानमात्मा मे दर्शनं चरित्रं च। आत्मा प्रत्याख्यानमात्मा मे संवरो योगः।। २७७ ।।
आचारादिशब्दश्रुतं ज्ञानस्याश्रयत्वाज्ज्ञानं, जीवादयो नवपदार्था दर्शनस्याश्रय
હવે પૂછે છે કે “નિશ્ચયનય વડે નિષેધ્ય (અર્થાત્ નિષેધાવાયોગ્ય) જે વ્યવહારનય, અને વ્યવહારનયનો નિષેધક જે નિશ્ચયનય-તે બન્ને નયો કેવા છે?” એવું પૂછવામાં આવતાં વ્યવહાર અને નિશ્ચયનું સ્વરૂપ કહે છે
'माया२' मानिछ, olशन यु. ષજીવનિકાય ચરિત છે, -એ કથન નય વ્યવહારનું. ૨૭૬. મુજ આત્મ નિશ્ચય જ્ઞાન છે, મુજ આત્મ દર્શન-ચરિત છે, મુજ આત્મ પ્રત્યાખ્યાન ને મુજ આત્મ સંવર-યોગ છે. ૨૭૭.
uथार्थ:- [आचारादि] भाया। साहि ॥ ते [ज्ञानं] न छ, [ जीवादि] ००५. हि तत्वो त [ दर्शनं विज्ञेयम् च ] शन. luj [च] भने [षड्जीवनिकायं] ७ ®4-
निय ते [चरित्रं ] यरित्र छ- [ तथा तु] अम तो [ व्यवहारः भणति ] यवनय छे छे.
[ खलु] निश्चयथा [ मम आत्मा] भारी मात्मा ४ [ ज्ञानम् ] शान छ, [ मे आत्मा] भारी मात्मा ४ [ दर्शनं चरित्रं च] शन भने यरित्र छ, [आत्मा ] भारी मात्मा ४ [ प्रत्याख्यानम् ] प्रत्ययान , [ मे आत्मा ] भारी २मात्मा ४ [ संवरः योगः ] संव२. अने यो। (-समाधि, ध्यान) छे.
ટીકા -આચારાંગ આદિ શબ્દશ્રુત તે જ્ઞાન છે કારણ કે તે (શબ્દકૃત) જ્ઞાનનો આશ્રય છે, જીવ આદિ નવ પદાર્થો દર્શન છે કારણ કે તે (નવ પદાર્થો)
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com
