________________
Version 002: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
૨૬૨
સમયસાર
[भगवानश्री.j८
तत्रास्रवस्वरूपमभिदधाति
मिच्छत्तं अविरमणं कसायजोगा य सण्णसण्णा दु। बहुविहभेया जीवे तस्सेव अणण्णपरिणामा।।१६४ ।। णाणावरणादीयस्स ते दु कम्मस्स कारणं होंति। तेसि पि होदि जीवो य रागदोसादिभावकरो।। १६५ ।। मिथ्यात्वमविरमणं कषाययोगौ च संज्ञासंज्ञास्तु। बहुविधभेदा जीवे तस्यैवानन्यपरिणामाः।। १६४ ।। ज्ञानावरणाद्यस्य ते तु कर्मणः कारणं भवन्ति। तेषामपि भवति जीवश्च रागद्वेषादिभावकरः।। १६५ ।।
रागद्वेषमोहा आस्रवाः इह हि जीवे स्वपरिणामनिमित्ताः अजडत्वे सति
હવે આસ્રવનું સ્વરૂપ કહે છે
મિથ્યાત્વ ને અવિરત, કષાયો, યોગ ૧સંજ્ઞ ૨અસંશ છે, ‘એ વિવિધ ભેદે જીવમાં, જીવના અનન્ય પરિણામ છે; ૧૬૪. વળી રતેહ જ્ઞાનાવરણઆદિક કર્મનાં કારણ બને, ને તેમનું પણ જીવ બને જે રાગદ્વેષાદિક કરે. ૧૬૫.
Puथार्थ:- [ मिथ्यात्वम् ] मिथ्यात्प, [अविरमणं] सवि२५९, [कषाययोगौ च] ३१॥य भने योग-थे मासपो [ संज्ञासंज्ञाः तु] संश. (अर्थात येतनना विडा२) ५९ छ भने ससंश. (अर्थात ५६लन। वि२) ५९॥ छ. [बहुविधभेदाः] विविध मेवाण संश. मासयो- [जीवे ] : ४२मो 94म उत्पन्न. थाय छ तेसो- [ तस्य एव]
पन। ४ [अनन्यपरिणामाः ] अनन्य ५२९॥म. छ. [ ते तु] qणी असं सासयो [ज्ञानावरणाद्यस्य कर्मणः] शान५२९। साह भनु [ कारणं] २५ (निमित्त) [ भवन्ति ] थाय छ [च] भने [ तेषाम् अपि] तेभने ५९॥ (अर्थात, ससंश. पासपोने ५९ धनुं निमित्त थवामi) [ रागद्वेषादिभावकर: जीवः ] २णद्वेषाहि भाव ४२।। ५ [ भवति ] ॥२९॥ (निमित्त) थाय छे.
ટીકાઃ-આ જીવમાં રાગ, દ્વેષ અને મો–એ આગ્નવો પોતાના પરિણામના નિમિત્તે થાય છે માટે તેઓ જડ નહિ હોવાથી ચિદાભાસ છે ( -જેમાં ચૈતન્યનો આભાસ छ वा छ, यिद्विा२. छ).
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com
