________________
Version 002: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
કાનજૈનશાસ્ત્રમાળા ]
જીવ-અજીવ અધિકાર
૧૨૧
रुक्मेण निर्वृत्तमिहासिकोशं पश्यन्ति रुक्मं न कथञ्चनासिम्।।३८ ।।
(उपजाति) वर्णादिसामग्र्यमिदं विदन्तु निर्माणमेकस्य हि पुद्गलस्य। ततोऽस्त्विदं पुद्गल एव नात्मा यतः स विज्ञानघनस्ततोऽन्यः।। ३९ ।।
शेषमन्यव्यवहारमात्रम्पज्जत्तापज्जत्ता जे सुहुमा बादरा य जे चेव। देहस्स जीवसण्णा सुत्ते ववहारदो उत्ता।।६७ ।।
पर्याप्तापर्याप्ता ये सूक्ष्मा बादराश्च ये चैव।
देहस्य जीवसंज्ञाः सूत्रे व्यवहारतः उक्ताः।। ६७ ।। अन्य वस्तु नथी; [ इह ] ४ ४ातमi [रुक्मेण निर्वृत्तम् असिकोशं] सोनाथी बने। भ्यानने [ रुक्मं पश्यन्ति ] alsो सोनु ४ हेपे छ, [ कथञ्चन ] ओ रीते [ न असिम् ] (तेने ) तरवार पिता नथी.
ભાવાર્થ-વર્ણાદિક પુદ્ગલથી બને છે તેથી પુગલ જ છે, જીવ નથી. ૩૮.
વળી બીજો કળશ કહે છે –
श्लोार्थ:-48. नी. नो! [इदं वर्णादिसामग्र्यम् ] २॥ ques गुस्थानपर्यंत भाको छ बघाय [ एकस्य पुद्गलस्य हि निर्माणम् ] . पुरानी २यन [ विदन्तु] ; [ ततः ] भाटे [ इदं ] ॥ मावो [ पुद्गलः एव अस्तु] ५६८ ४ हो, [न आत्मा] मात्मा न हो; [ यत:] ॥२४॥ [ सः विज्ञानघनः ] आत्मा तो विशावन छ, शाननो ४ छ, [ ततः ] तेथी [अन्यः ] २॥ पES (मायोथी. अन्य ४ छ. 3८.
હવે, આ જ્ઞાનઘન આત્મા સિવાય જે કાંઈ છે તેને જીવ કહેવું તે સર્વ વ્યવહારમાત્ર છે એમ કહે છે –
પર્યાય અણપર્યાય, જે સૂક્ષમ અને બાદર બધી કહી જીવસંજ્ઞા દેહને તે સૂત્રમાં વ્યવહારથી. ૬૭.
ouथार्थ:- [ ये] ४ [ पर्याप्तापर्याप्ताः ] ५यात, अपय. [ सूक्ष्माः बादराः च]
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com
