________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
વિષય
નિશ્ચિયકાળનું સ્વરૂપ
વ્યવહારકાળનું કચિત્ પરાશ્રિતપણું વ્યવહારકાળના ચિત્ પરાશ્રિતપણું વિષે સત્ય યુક્તિ
-જીવદ્રવ્યાસ્તિકાયનું વ્યાખ્યાન
સંસાર-અવસ્થાવાળા આત્માનું સોપાધિ અને નિરુપાધિ સ્વરૂપ મુકતાવસ્થાવાળા આત્માનું નિરુપાધિ
સ્વરૂપ
સિદ્ધના નિરુપાધિ જ્ઞાન, દર્શન અને સુખનું સમર્થન
જીવત્વગુણની વ્યાખ્યા
જીવોનું સ્વાભાવિક પ્રમાણ તથા તેમનો મુકત ને અમુકત એવો વિભાગ જીવના દેહપ્રમાણપણાના દષ્ટાંતનું કથન જીવનું દેહાંતરમાં અસ્તિત્વ, દેહથી પૃથપણું અને દેહાંતરમાં ગમનનું
કારણ
સિદ્ધભગવંતોનાં જીવત્વ અને દેહપ્રમાણત્વની વ્યસ્વથા
સિદ્ધભગવાનને કાર્યપણું અને કારણપણું હોવાનું નિરાકરણ
‘ જીવનો અભાવ તે મુકિત છે' એ વાતનું ખંડન
ચેયિતૃત્વગુણની વ્યાખ્યા કયા જીવને કઈ ચેતના હોય છે તેનું
કથન
ઉપયોગગુણના વ્યાખ્યાનનો પ્રારંભ
ગાથ
।
૨૪
૨૫
રદ
૨૭
૨૮
૨૯
૩૦
૩૧-૩૨
૩૩
૩૪
૩૫
૩૬
૩૭
૩૮
૩૯
૪૦
વિષય
જ્ઞાનોપયોગના ભેદોનાં નામ અને સ્વરૂપનું
દર્શનોપયોગના ભેદોનાં નામ અને સ્વરૂપનું કથન
એક આત્મા અનેક જ્ઞાનાત્મક હોવાનું સમર્થન
દ્રવ્યનું ગુણોથી ભિન્નપણું અને ગુણોનું દ્રવ્યથી ભિન્નપણું હોવામાં દોષ દ્રવ્ય અને ગુણોનું સ્વોચિત અનન્યપણું વ્યપદેશ વગેરે એકાંતે દ્રવ્ય-ગુણોના અન્યપણાનું કારણ હોવાનું ખંડન વસ્તુપણે ભેદ અને (વસ્તુપર્ણ ) અભેદનું ઉદાહરણ
દ્રવ્ય અને ગુતોને અર્થાત૨૫ણું હોવામાં દોષ
જ્ઞાન અને જ્ઞાનીને સમવાય સંબંધ હોવાનું નિરાકરણ
સમવાયને વિષે પદાર્થાંત૨૫ણું હોવાનું નિરાકરણ
દૃષ્ટાંતરૂપ અને દાષ્ટાંતરૂપ પદાર્થપૂર્વક, દ્રવ્ય અને ગુણોના અભિન્ન-પદાર્થપણાના વ્યાખ્યાનનો ઉપસંહાર પોતાના ભાવોને કરતા થકા, શું જીવો અનાદિ-અનંત છે? શું સાદિ-સાંત છે? શું સાદિ-અનંત છે? શું તદાકારે પરિણત છે? શું તદાકારે અપરિણત છે?- તે આશંકાઓનું સમાધાન જીવને ભાવવશાત્ સાદિ-સાંતપણું અને અનાદિ-અનંતપણું હોવામાં વિરોધનો
પરિહાર
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com
ગાથા
૪૧
૪૨
૪૩
૪૪
૪૫
૪૬
૪૭
४८
૪૯
૫૦
૫૧-૫૨
૫૩
૫૪
