________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
કાનજૈનશાસ્ત્રમાળા ]
सातत्त्व-प्रशान
૨૩
सातासातवेदनीयविपाकनिर्वर्तितसुखदुःखजनितपरिणामवैषम्यत्वात्समसुखदुःखः श्रमणः शुद्धोपयोग इत्यभिधीयते।।१४।। अथ शुद्धोपयोगलाभानन्तरभाविशुद्धात्मस्वभावलाभमभिनन्दति
उवओगविसुद्धो जो विगदावरणंतरायमोहरओ। भूदो सयमेवादा जादि पारं णेयभूदाणं ।। १५ ।।
उपयोगविशुद्धो यो विगतावरणान्तरायमोहरजाः। भूतः स्वयमेवात्मा याति पारं ज्ञेयभूतानाम्।।१५।।
सप्तकम्। तत्र स्थलचतुष्टयं भवति, तस्मिन् प्रथमस्थले सर्वज्ञस्वरूपकथनार्थं प्रथमगाथा, स्वयम्भूकथनार्थं द्वितीया चेति ‘उवओगविसुद्धो' इत्यादि गाथाद्वयम्। अथ तस्यैव भगवत उत्पादव्ययध्रौव्यस्थापनार्थं प्रथमगाथा, पुनरपि तस्यैव दृढीकरणार्थं द्वितीया चेति भंगविहीणो' इत्यादि गाथाद्वयम्। अथ सर्वज्ञश्रद्धानेनानन्तसुखं भवतीति दर्शनार्थं 'तं सव्वट्ठवरिटुं' इत्यादि सूत्रमेकम्। अथातीन्द्रियज्ञानसौख्यपरिणमनकथनमुख्यत्वेन प्रथमगाथा, केवलिभुक्तिनिराकरणमुख्यत्वेन द्वितीया चेति ‘पक्खीणघाइकम्मो' इति प्रभुति गाथाद्वयम। एवं द्वितीयान्तराधिकारे स्थलचतुष्टयेन समुदाय
પરમ કળાના અનુભવને લીધે ઇષ્ટાનિષ્ટ સંયોગોમાં હર્ષશોકાદિ વિષય પરિણામો નહિ અનુભવાતા होवाथी) ४ " समसुपः५' छ, मेवा श्रम शुद्धोपयोगी ठेवाय छे. १४.
હવે શુદ્ધોપયોગની પ્રાપ્તિ પછી તુરત જ (અંતર પડ્યા વિના) થતી શુદ્ધ આત્મસ્વભાવની (डेवणाननी ) प्रासिने प्रशंसे छ:
જે ઉપયોગવિશુદ્ધ તે મોહાદિઘાતિરાજ થકી સ્વયમેવ રહિત થયો થકો શેયાન્તને પામે સહી. ૧૫.
अन्वयार्थ:- [ यः] ४ [ उपयोगविशुद्धः] उपयोगविशुद्ध (अर्थात शुद्धोपयोगी) छ, [आत्मा] ते मात्मा [विगतावरणान्तरायमोहरजाः] शान॥१२९, शन।५२९, मंतराय भने भो६३५ २४थी २हित [ स्वयमेव भूतः ] स्वयमेव थयो यो [ ज्ञेयभूतानां] शेयभूत पर्थोना [ पारं याति] પારને પામે છે.
१. समसुम
= सुप सने ५ (अर्थात ४ तेम ४ अनिष्ट संयोग) बने भने समान छ सेवा.
Please inform us of any errors on
[email protected]
