________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
૩૯૩
કહાનજૈનશાસ્ત્રમાળા ] ચરણાનુયોગસૂચક ચૂલિકા
सर्व एव हि परद्रव्यप्रतिबन्धा उपयोगोपरञ्जकत्वेन निरुपरागोपयोगरूपस्य श्रामण्यस्य छेदायतनानि; तदभावादेवाछिन्नश्रामण्यम्। अत आत्मन्येवात्मनो नित्याधिकृत्य वासे वा गुरुत्वेन गुरूनधिकृत्य वासे वा गुरुभ्यो विशिष्टे वासे वा नित्यमेव प्रतिषेधयन् परद्रव्यप्रतिबन्धान् श्रामण्ये छेदविहीनो भूत्वा श्रमणो वर्तताम्।। २१३।। अथ श्रामण्यस्य परिपूर्णतायतनत्वात् स्वद्रव्य एव प्रतिबन्धो विधेय इत्युपदिशति
चरदि णिबद्धो णिचं समणो णाणम्मि दंसणमुहम्मि। पयदो मूलगुणेसु य जो सो पडिपुण्णसामण्णो।। २१४ ।।
चरति निबद्धो नित्यं श्रमणो ज्ञाने दर्शनमुखे। प्रयतो मूलगुणेषु च यः स परिपूर्णश्रामण्यः।। २१४ ।।
निश्चयेन स्वकीयशुद्धात्मवासे वा, विवासे गुरुविरहितवासे वा। किं कृत्वा। सामण्णे निजशुद्धात्मानुभूतिलक्षणनिश्चयचारित्रे छेदविहूणो भवीय छेदविहीनो, भूत्वा, रागादिरहितनिजशुद्धात्मानुभूतिलक्षणनिश्चयचारित्रच्युतिरूपच्छेदरहितो भूत्वा। तथाहि-गुरुपार्श्वे यावन्ति शास्त्राणि तावन्ति पठित्वा
ટીકા:- ખરેખર બધાય પરદ્રવ્ય-પ્રતિબંધો ઉપયોગના ઉપરંજક હોવાથી 'નિરુપરાગ ઉપયોગરૂપ શ્રામણના છેદનાં આયતનો છે; તેમના અભાવથી જ અછિન્ન શ્રામણ હોય છે. માટે આત્મામાં જ આત્માને સદા અધિકૃત કરીને (આત્માની અંદર) વસતાં અથવા ગુપણે ગુરુઓને *અધિકૃત કરીને (ગુરુઓના સહવાસમાં) વસતાં કે ગુરુઓથી વિશિષ્ટ-ભિન્ન વાસમાં વસતાં, સદાય પરદ્રવ્ય-પ્રતિબંધોને નિષેધતો (પરિહરતો) થકો શામણમાં છેદવિહીન થઈને શ્રમણ વર્તા. ૨૧૩.
હવે, શ્રામની પરિપૂર્ણતાનું આયતન હોવાથી સ્વદ્રવ્યમાં જ પ્રતિબંધ (સંબંધ, લીનતા) કરવાયોગ્ય છે એમ ઉપદેશ છેઃ
જે શ્રમણ જ્ઞાન-ગાદિકે પ્રતિબદ્ધ વિચરે સર્વદા;
ને પ્રયત મૂળગુણો વિષે, શ્રાપ્ય છે પરિપૂર્ણ ત્યાં. ૨૧૪. अन्वयार्थ:- [ यः श्रमणः ] ४ श्रम. [ नित्यं ] सह[ ज्ञाने दर्शनमुखे ] मां ने शनमा [ निबद्धः ] प्रतिबद्ध [च] तथा [ मूलगुणेषु प्रयतः] भूगोमi प्रयत (प्रयत्नशील ) [चरति वियरे छ, [ सः ] ते [ परिपूर्णश्रामण्यः ] परिपू श्रामण्यवाणो छ.
१. ७५२४४ = ७५२।। २।२।; मलिनता 5२।२८; विडार. 5२॥२॥. ૨. નિરુપરાગ = ઉપરાગ વિનાનો, વિકાર વિનાનો 3. अधिकृत ऽरीने = स्थापीने; जाने. ૪. અધિકૃત કરીને = અધિકાર આપીને; સ્થાપીને; અંગીકૃત કરીને.
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com