________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
ઇન્દ્રિયજ્ઞાન. જ્ઞાન નથી પર ઐસા મિથ્યા વિકલ્પ કરતા હૈ કિ ધર્માસ્તિકાયરૂપ મેં હૂં યા અધર્માસ્તિકાયરૂપ મૈ હૂં, તબ યહ આત્મા અપને ઉસ આત્મભાવમયી ઉપયોગકા કર્તા હોતા હૈ.
શબ્દાર્થ સહિત વિશેષાર્થ- (સુવમો) યહુ ઉપયોગવાન આત્મા સામાન્યપને અજ્ઞાનરૂપ એક તરહુ કા હોને પર ભી (તિવિદો) વિશેષ કરકે મિથ્યાદર્શન, મિથ્યાજ્ઞાન ઔર મિથ્યાચારિત્રરૂપસે તીન પ્રકારકા હોતા હૂઆ પરદ્રવ્ય ઔર આત્માને જ્ઞય જ્ઞાયક સંબંધ કો એકરૂપ નિશ્ચય કરનેસે, એકરૂપ જાનનેસે વ એકરૂપ પરિણમન કરનેસે ઉનકે ભેદજ્ઞાનકે ન હોને કે કારણ જાનને યોગ્ય પદાર્થ ઔર જાનનેવાલા આત્મા ઈન દોનોં કે ભેદકો ન જાનતા હુઆ (ઈમ્પાવી) ધર્માસ્તિકાય વ અધર્માસ્તિકાયરૂપ મૈ હું, ઈત્યાદિ (સ) અપને આત્માકા અસત્ મિથ્યા (વિયU) વિકલ્પરૂપ અપને પરિણામકો (વરિ) પૈદા કરતા હૈ તબ (સો) વહી આત્મા નિર્મળ આત્માને અનુભવસે રહિત હોતા હુઆ (તસ્ય ૩વોર્સ અત્તમાંવ) અપને હી ઉસ મિથ્યા વિકલ્પરૂપ પરિણામ કા (ત્તા) કર્તા અશુદ્ધનિશ્ચયસે (દોઢિ) હોતા હૈ. યહાં શિષ્યને પ્રશ્ન કિયા કિ મેં ધર્માસ્તિકાયરૂપ હું, ઐસા કોઈ નહી કહતા હૈ તબ ઐસા કહુના કૈસે ઘટ સકતા હૈ. ઉસકા સમાધાન આચાર્ય કરતે હૈ કિ યહ ધર્માસ્તિકાય હૈ ઐસા જો જાનનરૂપ વિકલ્પ મનમેં ઉઠતા હૈ ઉસકો ભી ઉપચાર સે ધર્માસ્તિકાય કહતે હૈ. જૈસે ઘટક દ્વારા ઘટાકાર પરિણતિરૂપ જ્ઞાન કહા જાતા હૈ, ઉસી તરહ જાનના, કયોંકિ જ્ઞાન mયકે આકાર પરિણમન કરતા હૈ. જબ યહુ આત્મા શેયતત્ત્વક વિચારકે સમય ઐસા વિકલ્પ કરતા હૈ કિ ધર્માસ્તિકાય યહ હૈ તબ યહ અપને શુદ્ધ આત્મસ્વરૂપકો ભૂલ જાતા
* “જાણવાના લોભમાં સઘળો આ સંસાર છે?*
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com
