Page Text
________________
પ્રવચન નં. ૨૧
૨૭૫
પર્યાયને ચડ્યો છે. રંગ નીકળી જાય તો કપડાની પર્યાય પણ સફેદ થઈ જાય. કેમીકલથી કાઢી નાખે. કેમીકલથી ગમે તેવા હોય ને ! આજ તો કેમીકલ પણ એવા આવે છે ને ! કોઈ કહે પાકો રંગ ન નીકળે. આહા ! મિથ્યાત્વનો પાકો રંગ છે જ નહીં કાચો રંગ છે નીકળી જાય છે. સાંભળ ! મિથ્યાત્વ લાંબો ટાઈમ નહીં રહે. જે ભાવથી સમયસારને ભણશે તેની દશામાં મિથ્યાત્વ નહીં રહે સમ્યગ્દર્શન થઈને પરમાત્મા થઈ જશે. આ પરમાત્મા થવામાં નિમિત્ત થાય છે. આહા ! ઉત્કૃષ્ટ, ભારતની અંદર સમયસાર ઉત્કૃષ્ટ નિમિત્ત છે.
શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી પૂર્વભવમાં તો શ્રેણી ચઢી ગયા હતા. તેવો જીવ તે હતો એટલે આ ભવ પેલા ભવમાં નહીં બે ચાર ભવ પહેલાં ગમે ત્યારે. એ કહે છે કે અમને સમ્યગ્દર્શન તો પૂર્વે થયેલું પણ વમન કરી નાંખ્યું’તું. મારાથી વમાઈ ગયું હતુ સમ્યગ્દર્શન છૂટી ગયું હતું અને મિથ્યાદષ્ટિ થઈ ગયા હતા. મિથ્યાદષ્ટિપણે આંહી જન્મે કોઈ પણ ભારતમાં જન્મે તો સમ્યગ્દષ્ટિનો જન્મ અહીં ન હોય. સમ્યગ્દષ્ટિ હોય તેનો જન્મ તો સ્વર્ગમાં થાય. અહીંયા જન્મે ત્યારે મિથ્યાત્વ લઈને જન્મે અને જાય ત્યારે મિથ્યાત્વ છોડીને જાય. સમજી ગયા. લઈને જાય નહીં. આહાહા !
કપડું મેલું લઈને જાવું કે સ્વચ્છ પહેરીને જાવું જોઈએ ? કોઈના ફંકશનમાં જાય, શ્રીફળ વિધિ કે લગ્નમાં નથી જાતા. આહા ! ૨મેશભાઈએ કહ્યું. કપડું ભાઈ આજે બદલાવી નાંખો. કેમ ? વાં જાવું છે ને ? બદલાવી નાખ્યું. નકર એક દી' પહેર્યું હોય હો ! તે કહે નહીં બદલાવી નાખો. તો મિથ્યાત્વ લઈને જાવું છે પરભવમાં હવે ? આવા ગુરુ મળ્યા તને. આહા ! ગુરુ નહોતા મળ્યા ત્યાં સુધી તો ઠીક છે પણ ભેદજ્ઞાનનો મંત્ર આપ્યો કે દ્રવ્ય જેવું છે તેવું છે ભલે પરિણામ મલિન થઈ ગયા હોય. ચિંતા છોડી દે પરિણામની. પરિણામ જ્યાં દ્રવ્યનું અવલંબન લેશે ત્યાં પરિણામ મલિન નીકળી ને સ્વચ્છ થઈ જશે. આહાહા !
એમ શ્રીમદ્ભુ કહે છે કે પૂર્વ ભવે અમને સમ્યગ્દર્શન થયું હતું વમાઈ ગયું હતું. પણ હે ! કુંદકુંદ આચાર્ય ભગવાન તારો અનંતો ઉપકાર છે. તારા નિમિત્તે સ્વરૂપનું અનુસંધાન થઈ ગયું. અનુસંધાનનો અર્થ એમ કે પૂર્વે થયું હતું ને પાછું પ્રાપ્ત કર્યું તેનું નામ અનુસંધાન. તે સાદી મિથ્યાદષ્ટિ હતા. અહીંયા ભારતમાં ઘણા જીવો સાદી મિથ્યાદષ્ટિ તરીકે જન્મ્યા છે. બધાય અનાદિ મિથ્યાદષ્ટિ ન જન્મે. શું કહ્યું ? બધું આમાં રહસ્ય ઘણું છે. થોડું કહ્યું જાજું કરીને જાણજો. આ ભરતક્ષેત્રમાં બધા મિથ્યાદષ્ટિ અનાદિના જન્મે છે તેમ નથી. સાદી મિથ્યાદષ્ટિ, પૂર્વે અનુભવ થઈ ગયો હોય, શ્રીમની માફક પણ છૂટી ગયો હોય ને એનો જન્મ પણ થાય તેવા જીવો પણ અહીંયા જન્મે છે. અને ફરી અનુસંધાન કરી ને ચાલ્યા જાય છે. એક સંસ્કાર તો અનુભવના હોય પૂર્વના. અને બીજા દેશનાલબ્ધિના પણ સંસ્કારવાળા
| SR No. | 008241 |
| Book Title | Gnayak Swaroop Prakashan |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Lalchandra Pandit |
| Publisher | Digambar Jain Kundamrut Kahan |
| Publication Year | 2007 |
| Total Pages | 487 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Spiritual, & Discourse |
| File Size | 3 MB |