Page Text
________________
૧૪૪
જ્ઞાયક સ્વરૂપ પ્રકાશન રાગની જ ઉત્પત્તિ થાય રાગી પ્રાણીને અને જ્ઞાની પરને જાણે પણ પરનું લક્ષ નથી. આહાહા !
ઓલો કહે સદા બ્રહ્મચારી હોય તો નદી માર્ગ આપે. ઓલો કહે કે સદા ઉપવાસી હોય તો નદી માર્ગ આપે, પણ શું આ વાત કરો છો? લક્ષ નથી અમારું. આહાહા ! સોળ હજાર સ્ત્રીના વૃદમાં ઊભો છે પણ ત્યાં એનું લક્ષ નથી અને લક્ષ જે કરે છે એ આત્મા નથી. આત્માના પરિણામ નથી, એ આત્માના પરિણામ નથી. પર સત્તાઅવલંબનશીલ જ્ઞાનને અમારું માનતા નથી. આહાહા !
(શ્રોતા :- પરને જાણવાનું બંધ કરતાં એ જ સમયે કામ થઈ જાય ?) એ જ સમયે દુઃખનો ઊભરો બેસી જાય, તીવ્ર આકુળતા મંદ થાય. એક નામ સ્મરણ માત્ર, જ્ઞાનનું સ્મરણ કર્યું. તમે, જ્ઞાન કહો કે આત્મા એ જ્ઞાનનું સ્મરણ માત્રથી, એક સમયમાત્ર, ક્ષણમાત્ર અનુભવ કરવાથી, કોટિ વર્ષનું સ્વપ્ન પણ જાગ્રત થતાં સમાય, એમ વિભાવ અનાદિનો જ્ઞાન થતાં દૂર થાય. અનાદિના મિથ્યાત્વનો નાશ થઈ, ઢગલો થઈ જાય. કર્મની થીયરીમાં તો એમ કહે છે કે કર્મની નિર્જરા એટલી બધી થાય, ક્ષણમાત્ર, ઉચ્છવાસ માત્રમાં ઓલી કોટિ વર્ષે નિર્જરા ન થાય. ઉચ્છવાસ માત્રમાં દ્રવ્ય કર્મ પ્રદેશથી ખરી જાય. ઢગલો થઈ જાય, ઢગલો. સામાન્ય કાર્મણવર્ગણા થઈ જાય. અનુભવની એવી તાકાત છે. (શ્રોતા :આ પ્રયોગની વાત છે) પ્રયોગથી સિદ્ધ થાય. અનુભવથી સિદ્ધ થાય છે એમ.
જયપુરમાં એક મુમુક્ષુનો ફોન હતો, એને મેં કહ્યું'તું, એને પ્રયોગ કર્યો, શાંતિ થઈ ગઈ. સાચી છે ને વાત. (શ્રોતા :- એકદમ સાચી છે.) અરે સંધ્યા, ભાઈ તને જણાતા નથી. આ શું? તને તારું જ્ઞાન જણાય છે. આહાહા! ભાઈ ! પાછો વળી ગયો જીવ. આ ચમત્કાર છે. હું તો જાણનાર છું. હું તો જ્ઞાતા છું. મારું આમાં કાંઈ નથી. પર જણાતું નથી પછી પર મારું ક્યાંથી હોય? જાણેલાનું શ્રદ્ધાન હોય ને? (શ્રોતા :- જાણે તો એ મારું હોય પણ તે જણાતું જ નથી) આ જે વાત છે ને, એ બેન ગુરુદેવની અંતર ઘોલનની વાત છે. આમાં છે, આત્મા ખરેખર પરને જાણતો નથી તો પર તરફ ઉપયોગ મૂકવાની વાત જ ક્યાં રહી? આહાહા ! પિતા પુત્રની એક જ વાત છે. બેય એક મતનાં છે. એ કહી ગયા છે બધું. આપણે વધારે ખોલ્યું. ખોલ્યું તો ખરું, પણ પરને જાણતો નથી ત્યાં તો ખળભળાટ થઈ ગયો. ભલે ખળભળાટ થાય, સારું. (શ્રોતા - પિતા શું કહી ગયા છે ભાઈ, એ પુત્ર જ કહી શકે ને) વારસદાર હોય એ જ કહે ને. (શ્રોતા :- કોઈનું ધ્યાન ન હતું કે આ વાત ગુરુદેવ કહી ગયા છે) કહી ગયા'તા પણ ધ્યાન નહોતું ખેચાણું બસ. એમાં ય અમે કહ્યું એમાં અમારો વિરોધ થયો ને એમાં વધારે ધ્યાનમાં આવ્યું કહે આ કે છે એ સાચું કે ઓલા કહે છે
| SR No. | 008241 |
| Book Title | Gnayak Swaroop Prakashan |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Lalchandra Pandit |
| Publisher | Digambar Jain Kundamrut Kahan |
| Publication Year | 2007 |
| Total Pages | 487 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Spiritual, & Discourse |
| File Size | 3 MB |