________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
ત્રીજી ઢાળ ]
[
૭૧
AN
id=Ha =
= -તત્વ અન્વયાર્થ:- (યે હી) આ મિથ્યાત્વાદિ જ (આતમકો) આત્માને (દુખ-કારણ) દુઃખનું કારણ છે. (તાર્ત) તેથી (ઇનકો) આ મિથ્યાત્વાદિને (તજિયે) છોડી દેવું જોઈએ. ( જીવપ્રદેશ) આત્માના પ્રદેશનું (વિધિસોં) કર્મોથી (બંધ) બંધાવું તે (બંધન) બંધ [ કહેવાય છે] (સો) આ [ બંધ ] (કબહું ) કયારેય પણ (ન સજિયે) ન કરવો જોઈએ. (શમ) કષાયોનો અભાવ [અને] (દમનૅ) ઇન્દ્રિયો તથા મનને જીતવાથી (કર્મ) કર્મ (ન આર્વે) ન આવે (સો) તે (સંવર) સંવર તત્ત્વ છે; (તાહિ) તે સંવરને (આદરિયે) ગ્રહણ કરવો જોઈએ. (તપબલૌં) તપની શક્તિથી (વિધિ) કર્મોનું (ઝરન ) એકદેશ ખરી જવું તે (નિરજરા) નિર્જરા કહેવાય છે. (તાહિ) તે નિર્જરાને (સદા ) હંમેશાં (આચરિયે) પ્રાપ્ત કરવી જોઈએ.
ભાવાર્થ:- ૧. આ મિથ્યાત્વાદિ જ આત્માને દુઃખનું કારણ છે, પણ પર પદાર્થ દુ:ખનું કારણ નથી; તેથી પોતાના દોષરૂપ મિથ્યાભાવોનો અભાવ કરવો જોઈએ. સ્પર્શી સાથે પુદ્ગલોનો બંધ, રાગાદિક સાથે જીવનો બંધ અને અન્યોન્ય-અવગાહુ તે પુગલ-જીવાત્મક બંધ કહેલ છે.( પ્રવચનસાર ગાથા ૧૭૭). રાગ-પરિણામમાત્ર એવો જે ભાવબંધ તે દ્રવ્યબંધનો
Please inform us of any errors on Rajesh@AtmaDharma.com
