________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
૭) ]
[ છ ઢાળા કાળx કહે છે. રાત, દિવસ, ઘડી, કલાક વગેરેને “વ્યવહારકાળ' કહેવાય છે. આવી રીતે અજીવ તત્ત્વનું વર્ણન થયું. હવે આસ્રવ તત્ત્વનું વર્ણન કરે છે. તેના મિથ્યાત્વ, અવિરતિ, પ્રમાદ, કષાય અને યોગ એ પાંચ ભેદ છે. [ આસ્રવ અને બંધ બનેમાં ભેદ:જીવના મિથ્યાત્વ-મોહ-રાગ-દ્વેષરૂપ પરિણામ તે ભાવ આસ્રવ છે અને તે મલિન ભાવોમાં સ્નિગ્ધતા તે ભાવબંધ છે. ]
આસ્રવત્યાગનો ઉપદેશ અને બંધ, સંવર, નિર્જરાનું લક્ષણ યે હી આતમકો દુખ-કારણ, તાતેં ઇનકો તજિયે; જીવપ્રદેશ બંઘે વિધિસોં સો, બંધન કબહું ન સજિયે. શમ-દમનૅ જો કર્મ ન આવૈ, સો સંવર આદરિયે; તપ-બલૌં વિધિ-ઝરન નિરજરા, તાહિ સદા આચરિયે..
I
III
ધ.
--)
* પોતે પોતાની અવસ્થારૂપે સ્વયં પરિણમતા જીવાદિક દ્રવ્યોના પરિણમનમાં જે નિમિત્ત હોય, તેને કાળ દ્રવ્ય કહે છે. જેમ કુંભારના ચાકને ફરવામાં લોઢાની ખીલી, કાળ દ્રવ્યને નિશ્ચયકાળ કહે છે. લોકાકાશના જેટલા પ્રદેશ છે તેટલા જ કાળદ્રવ્ય (કાલાણુઓ) છે, દિવસ, ઘડી, કલાક, મહિના તેને વ્યવહારકાળ કહે છે. ( જૈન સિ. પ્ર.)
Please inform us of any errors on Rajesh@AtmaDharma.com
