________________
૧૭૫
પરિણામ ન હોઈ શકે.” કારણ કે :
“મદ વધે, વિકારો વધે, ઘટે ગુણ ને શાન, તે ધન પુણ્યતણું, કહો બને તેમ પરિણામ.’’
આ કાવ્ય જેવું છે એવુંજ સત્તા દ્વારા સમાજ પરિવર્તન થશે એ માન્યતા પણ ખોટી છે. જનતા નીતિમય બને અને નીતિ જો ધર્મલક્ષી બને અને ધર્મ સક્રિય અધ્યાત્મમાં પરિણમે તોજ સર્વાંગ સંપૂર્ણ એવું સાચું સમાજ પરિવર્તન થઈ શકે. જેમાં જૂના સંદેશો પણ હોય અને નવા સંદેશો પૂરેપૂરા હોય.
આ અંગે ૨૩-૧૧-૭૭નો પ્રિય અંબુભાઈ પર ધોળકાવાળા શ્રી જયંતીલાલે જે પત્ર લખેલો તેની નકલ અહીં આવી હોવાથી તેમાંના નીચેના ઉદ્ગારો કદાચ તમારા મતને મળતા સહેજે આવી ગયા છે :
“વર્ષો-કદાચ ૩૮-૩૯ થયાં - પહેલાં માનકોલના અંબાલાલ સારાભાઈ શેઠના મકાનમાં રાત્રી પ્રાર્થના પછી મેં પૂછેલું (કે) લોકપાલ પટેલની પ્રવૃત્તિ પાછળ આપની અંતિમ ગણત્રી શી છે ? ત્યારે એમનો જે જવાબ હતો તે હજી કાનમાં ગુંજે છે, વિસરાયો નથી. “આજે માણસ સ્વાર્થમાં ગળાડૂબ છે. અને નિજસ્વાર્થનો વિચારજ મુખ્યત્વે છે. એ માનવને વિશ્વના સુખદુઃખનો વિચાર કરતો કરવો એ મારું લક્ષ્ય છે.”... ગણત્રીના ગૃહસ્થો સિવાય સહુનો વિરોધ હતો ત્યારે સ્થાપિત હિતો અને પ્રત્યાઘાતી વિચરધારાની સામે, સામે પૂરે એકલે હાથે ઝંપલાવેલું, તે વીર પુરુષ... એમની વિશ્વાનુબંધ વિચારધારા જાણ્યા સમજ્યા પછી તમને જે. પી.ની કઈ વાત નવી લાગે છે !...
""
મુનિશ્રીની વાતજ મૌલિક અને વિશ્વશાંતિના એક માત્ર હેતુ વાળી જણાય. એમનો શુદ્ધિ પ્રયોગનો વિચાર પૂ. બાપુ કરતાં પણ આગળ લઈ જનારો છે એમ હું સ્પષ્ટ માનું છું... પોકળ પ્રચારના વ્યાપક ક્ષેત્રમાં એમની વાત કે નામ પ્રકાશ પામ્યાં નથી. આપણે જો કરવાનું કાંઈ રહેતું હોય તો આ છે.”
ભાઈ જયંતીલાલને શ્રી જે. પી. લોકમાન્ય કે લોકનાયક હોય તો સંતબાલ કેમ નહીં - તેનો રંજ થતો હશે, પણ એવું નથી જ નથી. એમજ જો હોત તો ગુજરાત દ્વારા રાષ્ટ્રશાયર થએલા શ્રી ઝવેરચંદ મેઘાણી જેવા “માણસાઈના દીવા’'માં બીજી આવૃત્તિ વેળામાં આવું કેમ લખત ?
“આજે જ્યારે ડૉ. કોટનિસ જેવું ચિત્રપટ ઉતારીને એક સાહસિક પુરુષે દાખલો બેસાડ્યો છે ત્યારે ગુજરાતના ચિત્રપટ નિર્માતાઓએ ભવિષ્યમાં
શ્રી સદ્ગુરુ સંગે : વિશ્વને પંથે
...
