________________
મુજબ છે નહીં. અંગ્રેજોના જમાનામાં વૉરેન હેસ્ટિકઝના જમાનામાં ઘડાયેલો, રચાયેલો આવે છે. એમાં ઘણું એવું છે કે જે ઈસ્લામથી પણ જુદું પડે છે.
પ્રશ્ન આ છે કે કોઈપણ ધર્મ ખાબોચિયું બનીને રહી શકે નહીં એ વહેતું ઝરણું હોય તો જ એમાં તાજગી આવે. એ પાયાના મૂલ્યો સાથે બાંધછોડ ના કરે. પણ કેટલીક વાતો એવી છે કે જે માત્ર જે તે સમયની ભૌગોલિક અને ઐતિહાસિક જરૂરિયાતો મુજબ છે. અને એમાં જો આપણે ફેરફાર કરીએ તો ધર્મના હાર્દને કંઈ નુકસાન થતું નથી.
બીજું આજની દુનિયામાં હ્યુમન રાઈટ્સ, માનવ અધિકારોનું મોટુ મહત્ત્વ છે. જે દેશો પહેલાં ફાંસીની સજા આપતા હતા તેમણે પુનઃ વિચારણા કરી. તો આજના જમાનામાં કેટલીક સજાઓ છે, ઈસ્લામમાં એક સજા સંગસાર કરવાની છે. પથ્થર મારી મારીને મારી નાંખવો. કેટલીક સજાઓ ત્રાસદાયી છે તે આજના જમાના સાથે અસંગત લાગે. આપણે ત્યાં છે પણ નહીં, બીજા કેટલાક ઈસ્લામી દેશોમાં છે. પણ, ઈસ્લામી દેશોમાં પણ બેવડાં ધોરણો છે. રાજકર્તાઓને માટે તો એ એક કવર જ છે, પોતાની સત્તા ટકાવવાનું, ભારત જેવા દેશ સામે ઝેર ઓકવા માટે એ ઉપયોગી છે, સાચા ઈસ્લામનું પાલન તો છે જ નહીં. જો એમ હોત તો પાકિસ્તાન દુનિયાનું સુખી રાષ્ટ્ર હોત, અને ત્યાં કોઈ માફિયા ટોળી ના હોત. ત્યાં ખુનામરકી ન હોત, ત્યાં હિંસા ના હોત. ઈસ્લામિક રિપબ્લિક છે. પણ, ત્યાં તો સાચો ઈસ્લામ છે જ નહીં, ત્યાં ઈસ્લામના નામે એક આડંબર છે. જેમ કે, બેન્કીંગ સિસ્ટમ હતી જ નહીં તો એની વાત કયાંથી હોય ? બેન્કીંગ સિસ્ટમ તો હમણાં જ આવી. તો એની સાથે કયાં વિરોધાભાસ છે ? છતાં નીકળી પડયા વોરા ધર્મગુરુ, આદેશ આપ્યો કે, બેન્કોમાં થાપણ નહીં મૂકવી. અમારા ગામમાં એક મુસ્લિમ સંસ્થા ગરીબોને લોનો આપે. વ્યાજ લેવાય નહીં એટલે શું કરે ? પહેલેથી પૈસા આપે, એમાંથી આઠ ટકા, છટકા પૈસા-રકમ કાપી લે. શેના? પૂછો તો કહે, આ તો સર્વિસચાર્જ છે. એટલે વ્યાજનું બીજું નામ શોધી કાઢયું. એટલે દંભ કરે પણ સાચી વાત ન કહે કે આમાં કયાંય ઈસ્લામ સાથે કોઈ વિરોધાભાસ નથી. ઈસ્લામનું ઉલ્લંઘન કયાંય નથી. ધર્મમાં આવું કંઈ છે જ નહીં. જે વાત હતી તે જૂની હતી. એનો સંદર્ભ જૂનો હતો. પણ, લોકોને ધર્મના ક્રિયાકાંડ ઉપ૨ ઓવર એમ્ફસાઈઝ કરી એમને ક્રિયાકાંડની ચુંગાલમાં રાખી મૂકવા છે. અને ધર્મનાં જે સારભાગરૂપ તત્ત્વો છે, નૈતિક મૂલ્યો છે એની નજીક એમને પહોંચવા જ દેવા નથી. એક બીજાને સમજીએ
૨૭