________________
૯૮.
પાદવિહાર નાણુના ત્યાગના સંક૯પ સાથે નાણાંની જરૂર જ ન પડે તેવી સ્વાવલંબી જીવનચર્યા ગોઠવાય તે જ સંકલ્પ લાંબે વખત ટકે. ભેજન-વસ્ત્ર ભિક્ષાથી મળી રહે અને પ્રવાસ પગપાળા થાય તે નાણાંની જરૂર જ ન રહે તેમ માની પાદવિહારનો સંક૯પ પણ કર્યો. સાથે સાથ માંદગી કે અણધાર્યા સંગેમાં છૂટછાટની આવશ્યકતા સમજાતી હતી પણ આરંભમાં તો પાદ વિહાર પર પૂરું બળ લગાવવાની દષ્ટિએ અપવાદને સ્થાન જ ઓછું આપેલ હતું.
વાહને અન્યને ત્રાસ, યંત્રો હણય સંસ્કૃતિ; પાદવિહારમાં તેથી, વૃત્તિ જ રાખવી ભલી;
સર્ગિક મળે મોજ, લેકનુભવ સ્વાશ્રય; વધુ પ્રમાણમાં માટે લે, એને ભિક્ષ આકાય;
સ્વાધ્યાય અને સાહિત્ય સંત દુર્લભ ને તેથી સમાજોગી દોહ્યલે; સેનું માટી જુદાં પાડી, સર્વને સ્થાન ચિંધતે; જે પળે પળ પિતાન, કર્તવ્ય માર્ગમાં ધરે; સવમાં તેમ સર્વત્ર, સમવ સાચવ્યા કરે.
આ યુગ સમાજ-યેગીનો છે, અને એથી જ એવા ચગીના અનુભવોનું વાંચન શાસ્ત્રરૂપ બની જાય છે કેદારનાથજીનું સાહિત્ય એ કેટીનું છે. “વિવેક અને સાધનાથી આરંભી એનું વ્યવહાર શુદ્ધ કરતું સાહિત્ય હૃદયને સત્યને
