________________
૧૭
આમ પૃથુએ ક્રુરતા પર સૌમ્યતાને, કાયરતા પર વીરતાને, કૃપશુતા પર દાના, ક્રોધ પર ક્ષમાના અને અસત્ય પર સત્યને વિજય કરી, શુભથી પ્રજાનું શ્રેય અને શુભ કર્યું. તે પછી એને અનાદિના ઉપદેશથી તે શુભ અને અશુભથીયે પર તેવા નિજ આત્મશુદ્ધિ રૂપી મૈક્ષના માર્ગ પ્રબળ પુરુષાર્ય કર્યા. અને અચિ પણ તેની સાથે જ આત્મસાધનામાં રહી. કેમ કે
સાથે એક પર આત્મા, આત્મા સ્વયં સંધાય છે; આત્મા સાથે પર કોય, આપેાઆપ સધાય છે. જીવન ને જગત બને, અેક જ ભિન્ન છે નહી”; તેથી જ છેવટે તાળા, એ બન્નેના જંતા મળી. (પા. ૮૫)
આમ ઉત્તાનપદ રાજના વ ́શમાં પૃથુ, ચેતાગશે! અને ખીજા અનેક રાજવી અશુભને અકુશમાં રાખી, શુભનું સમર્થન કરી, શુદ્ધ આત્મતત્ત્વ બક્ષી, જીવન અને જગતનું શ્રેય કરવામાં પરમ પુરુષાની પગદડી પાડી ગયા.
(૭ ઋષભદેવના અવધૂત-આત્મયાગ
મનુના ખીન્ન પુત્ર પ્રિયવ્રતના વર્દેશમાં પણ ભગવાન ઋષભદેવ જેવા તીથ કરને! જન્મ થયા. તે વિષ્ણુના અવતારરૂપ હતા. ભરત ક્ષેત્ર જ એવું ક્ષેત્ર છે જ્યાં,
હિંદે જન્મેલ જે સ્ત્રીએ, જન્માવે ઋષભાદિને. લાવી ન શ્વે શકે ?
તે હિંદ વિશ્વશાંતિને, શીઘ્ર
પ્રથમ ષત્રે મા, સ્વપર-શ્રેય
પથ આ; મસમાજના પિતા,
થઈ શકા મનુ જેથી, વ્યક્તિ સમાજ સસ્થા તે, સમષ્ટિ સાર તત્ત્વને; તાળા જે મેળવે ધર્મ, તે ધર્માં વિશ્વધર્મ" હૈા. (પા, ૯૨, ૯૩)
