________________
ખાદી ઉત્પન્ન કરે. ગુંદીની શાળા પોતાને હસ્તક લેવા પ્રયત્ન કર્યો છતાં દોઢ વરસથી તુમાર ચાલે છે. અમલદારોને શિક્ષણની પડી નથી. તેઓ તો પગાર અને આંકડા સામે જોઈને બેસી રહે છે. બીજી બાજુ મોરારજીભાઈ કહે છે : તાલુકામાં છેતાળીસ ગામોના લોકો જ છોકરાઓને મોકલતા નથી. એટલે લોકલબોર્ડ નિશાળ બંધ કરે છે. કાશીબહેને પોતાના
નુભવો કહ્યા. - બીજે દિવસે ગુંદી ગામમાં બંગલે મુકામ રાખ્યો. ત્યાં બાલમંદિર જોયું. પછી ગામ લોકો સાથે ચર્ચા કરી. સોસાયટીમાં એક ભાઈ કે જેમને ગઈ સાલ કાળુ પટેલનું ખૂન કરેલું અને કોર્ટે એને નિર્દોષ છોડેલા તે ત્રિાઈ દાખલ થવા માગતા હતા. પણ કારોબારીની બહુમતીએ વાંધો ઉઠાવી બિલ ના કર્યા. તે અંગે મહારાજશ્રીએ કહ્યું કે તમે જે પગલું લીધું છે
મારો ટેકો છે. કારણ કે આ મંડળ જો નૈતિકતા નહીં રાખે તો તેની
બીજી મૂડી કઈ છે ? જો એ માણસ પ્રાયશ્ચિત કરે અને ભૂલની કાફી માગે તો દાખલ કરી શકાય. પણ અભિમાનથી કે કોઈના દોરવાથી ઓમ કરે તો તે ન ચલાવી લેવાય. વગેરે સમજણ આપી હતી.
રાત્રે સોસાયટીના કાર્યકરો સાથે વાર્તાલાપ રાખ્યો હતો. કાર્યકરોમાં જોઈએ તેવો એકમત નથી. તેમ શિસ્ત નથી. એટલે એમ ઠરાવ્યું કે દર રવિવારે પ્રાર્થનામાં બધાએ આવવું અને દરેક મહિને મહારાજશ્રીને પત્રો લખવા. . ૩૦-૬-૧૯૫૧ : લોલિયા
ગુંદીથી નીકળી લોલિયા આવ્યા. અંતર છ માઈલ ભોગાવામાં પાણી આવ્યું હતું. એટલે પૂલ ઓળંગી ગામમાં આવ્યા ઉતારો ચોરામાં રાખ્યો. રાત્રે જાહેરસભા થઈ હતી. તા. ૧,૨,૩-૭-૧૯૫૧ : ધંધૂક
લોલિયાથી વખતપુર આવ્યા. અંતર સાત માઈલ. ત્યાં રોકાઈ બીજે દિવસે દસ માઈલ પ્રવાસ કરી ધંધૂકા આવ્યા.
- સાંજે વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકો સાથે આજની કેળવણી વિષે ચર્ચા વિચારણા કરી હતી. બીજે દિવસે રાત્રે પટેલવાડી, હરિજન છાત્રાલય અને ગોપાલક છાત્રાલયના વિદ્યાર્થીઓ સમક્ષ પ્રવચન કર્યું હતું. સાધુતાની પગદંડી
૧૯
