Page Text
________________
ભક્તિ છે. અને ભક્તિમાં તો સહેવાનું હોય, દૂરથી નમસ્કાર ના હોય. આજે ભારત કરતાં દુનિયાની ગાયો વધુ સારી છે.
વેજિટેબલ-ઘી વિષે બોલતાં તેમણે જણાવ્યું કે જો સમાજ લાગટ દસ કે પંદર વરસ વેજિટેબલ-ઘી ખાય તો પછી તેને ગાય કે ભેંસનું ઘી કદી નહિ ભાવે. કારણ કે ચોખ્ખું ઘી પ્રાણીજન્ય હોવાથી એની સુગંધી અમુક પ્રકારની હોય છે એટલે જેણે વેજિટેબલની કૃત્રિમ સુગંધ લીધી છે તેને એ સુગંધ જ નહિ ગમે. આ હિસાબે વેજિટેબલના કારખાનાવાળા અને વેજિટેબલને ખાનારા ગાયોના મોટામાં મોટા હત્યારા છે.
સેવક અને સમાધાન ગામડામાં ઝઘડાના ઘણા પ્રશ્નો બને છે ત્યારે સેવકની ફરજ વિષે તેમણે કહ્યું કે, બને ત્યાં સુધી સેવકે તટસ્થ રહેવું જોઈએ. ન્યાય ગામના પંચ દ્વારા જ અપાવવો અને આપણે તેમાં મદદ કરવી. પણ કોઈના પક્ષકાર ન બની જવું. સીધા પક્ષકાર બની જવાથી એક પક્ષના મિત્ર અને બીજાના દુશ્મન બની જવાય છે. પરિણામે તટસ્થતા સચવાતી નથી.
સમાધાન એટલે ન્યાય પણ નહિ અને અન્યાય પણ નહિ. બન્ને થોડું ઘસાય અને મધ્યસ્થ રસ્તો નીકળે તેને સમાધાન કહેવાય અને ન્યાય અટલે તો ન્યાય તેમાં બાંધછોડ ન હોઈ શકે.
સાચા સુખનું મૂળ ઃ સંતોષ સવારની પ્રાર્થના બાદ મહારાજશ્રીએ જણાવ્યું કે; જૈન શાસ્ત્રોમાં એક રૂપક ઉપર વાત આવે છે. તેનો ભાવાર્થ એવો છે કે ત્રણ માણસો સાથે મુસાફરીએ નીકળ્યા. તેમનો હેતુ ગુજરાન માટે કંઈક ધંધો શોધવાનો પણ ખરો. રસ્તે ચાલતાં લોખંડનો ભંડાર મળ્યો. તેમાં લોખંડનાં વાસણ ભરેલાં હતાં. એટલે ત્રણે જણે પોતપોતાનાથી લેવાય તેટલાં વાસણ લઈ લીધાં. પછી આગળ ચાલ્યા, એટલે બીજો એક તાંબાનો ભંડાર આવ્યો. તેમાં તાંબાના વાસણ હતાં. એટલે ત્રણમાંથી બે જણે લોખંડનાં નાંખી દઈ તાંબાના વાસણ લીધાં. એકે ન લીધાં. એણે વિચાર્યું કે મને જે મળ્યું છે એનાથી મને સંતોષ થયો છે; એટલે મારા માટે તો પ્રથમની વસ્તુ જ બરોબર છે. તેઓ આગળ ચાલ્યા ત્યાં તો ચાંદીનો ભંડાર આવ્યો એટલે પેલા બે જણે તો તાંબાના વાસણ નાખી દઈ ચાંદીનાં લઈ લીધાં.પેલો એક મક્કમ રહ્યો. વળી પાછા આગળ ચાલ્યા એટલે સોનાનો ભંડાર ભંડાર આવ્યો. એટલે પેલા બે જણે ચાંદીનાં વાસણ ફેંકી દઈ સોનાનાં પકડ્યાં. પેલો એક જણ તો મક્કમ રહ્યો. એણે માન્યું કે મને જોઈતું હતું તે મળ્યું છે પછી ચિંતા શી ?
સાધુતાની પગદંડી
| SR No. | 008078 |
| Book Title | Sadhuta ni Pagdandi Part 3 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Patel |
| Publisher | Mahavir Sahitya Prakashan Mandir Ahmedabad |
| Publication Year | 1997 |
| Total Pages | 195 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Religion |
| File Size | 11 MB |