________________
પદ્મ છે. એ જ્યાં હાથ નાખે ત્યાં બધું ભરાઈ જાય છે, બેઠાડુ હાથ નાખે ત્યાં બધું સુકાઈ જાય, ખાલી થઈ જાય. ઢીલું મોઢું કરીને માગવું એ શરમ છે, મહેનતની ચોરી ના કરવી. છેલ્લી વાત... સવર્ણો અહીં આવ્યા છે, તે ગમે છે, પણ ભંગી આવે તો જરા ઊંચા નીચા થઈ જઈએ છીએ. આ ભૂત આપણે કાઢીએ. દાદાના મુખમાંથી જે વાણી ઝરતી તે અમૃત જેવી હોવાથી વાચકોને ઉપયોગી થશે એમ માની અહીં આપી છે.
૧. લવારિયાં પરિગ્રહ કેટલો કરે ? ગાડામાં રહે એટલું જ એકત્ર કરે. ગોપાલક કે શિકારીને પરિગ્રહ ના હોય. પરિગ્રહ થયો એટલે સાચવવાની જરૂર પડી. હતું એમાંથી ગયું તો ચિંતા ઊભી થઈ.
૨. એક દિવસ હું અને મારો મિત્ર એક ગામ જઈ રહ્યા હતા. રસ્તામાં ભૂલા પડ્યા. બપોરનો એક વાગ્યો હતો. તે વખતે મારા મિત્રની એક ઓળખીતી લોહાણા કોમની બાઈ મળી. તેણે કહ્યું, ચાલો મારે ઘેર. એટલે અમે ગયા તે વખતે હું કોઈનું ખાતો નહીં. એટલે સીધું આપ્યું. તે રાંધીને ખાધું. ખાતાં ખાતાં બાઈએ હ્યું, ‘મહારાજ ! અમે તો સત્સંગીને જ સીધું આપીએ. કુસંગી બ્રાહ્મણને સીધું ન અપાય. અમારા સાધુથી છાનું આપું છું. તે જાણે તો મને વઢે, હું વિચારમાં પડ્યો. ધર્મની વાડે કેટલું નુકસાન કર્યું છે ? સત્સંગી એટલે સત્યનો સંગી. આવો માણસ કુસંગીનો સંગ કરે તો તેને પણ સત્સંગી બનાવી દે. પારસમણિ લોઢાને અડે તો લોઢું સોનું ન બની જાય ! એમ સત્યના આગ્રહવાળો જ્યાં જાય ત્યાં સત્ય ફેલાવે અને જ્ઞાન પણ મેળવે,
એક દિવસ જૈન બોર્ડીંગ ચોકમાં જાહેર સભામાં મહારાજશ્રીએ કહ્યું કે, હું એક જૈન સાધુ છું. તેમ છતાં આ બધી ગામડાંની પ્રવૃત્તિઓ શા માટે કરું છું ? તેનું ટૂકું નિવેદન કરીશ. સાથે સાથે દેશના સંજોગોનો પણ વિચાર કરીશું. ધર્મ એક સાગર છે. આપણી બધી મૂંઝવણો. બધા પ્રશ્નો, સ્ત્રીપુરુષના, રોટલાના જે મૂંઝવતા પ્રશ્નો છે, તેનો ઉકેલ આપવાની શક્તિ ધર્મરૂપી સાગરમાં છે. જો એ શક્તિ ના હોય તો ધર્મની વાતને આપણે દૂર રાખવી જોઈએ. પણ જુદા જુદા મહાનપુરુષોએ કહ્યું છે કે, જગતમાં કોઈ તારનારી, કલ્યાણકારી વસ્તુ હોય તો તે ધર્મ છે. આ એમનો દાવો છે. જો આ દાવો ખરેખર ખોટો હોય તો મહાન ચક્રવર્તીઓ બહુ મોટાં રાજ્યો છોડીને ધર્મનું અવલંબન ન લેત. રાજ્યો છોડ્યાં ન હોત.
સાધુતાની પગદંડી
૧૪૨