Tattvarthasutra Hindi

SR No.: 008066
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Parshwanath Vidyapith
Publication Year: 1976
Total Pages: 444
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, Epistemology, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 9 MB

Page 83

FRAD
१३. अहिंसा आदि महाव्रत ( ७.१ )
१४. हिंसा आदि वृत्तियों में ऐहिक,
पारलौकिक दोषों का दर्शन करके उन्हें रोकना ( ७.४ ) १५. हिंसा आदि दोषो में दू खपने की ही भावना करके उन्हें त्यागना ( ७.५ )
१६. मैत्री आदि चार भावनाएँ ( ७.६ )
१७. पृथक्त्ववित्तर्कसविचार और एकत्ववितर्कनिर्विचार आदि चार शुक्ल ध्यान ( ९.४१४६ )
१८. निर्जरा और मोक्ष ( ९.३ और १०. ३ )
१९. ज्ञानसहित चारित्र ही निर्जरा और मोक्ष का हेतु ( १ . १ ) २०. जातिस्मरण, अवधिज्ञानादि दिव्यज्ञान और विद्यादि लब्धियाँ (१.१२ और १०.७ का भाष्य )
चारण
२१. केवलज्ञान ( १०. १ )
५६.
-
१३. अहिंसा आदि सार्वभौम यम ( २३० )
१४. प्रतिपक्ष भावना द्वारा हिंसा आदि वितर्को को रोकना ( २. : ३-३४ )
१५. विवेकी की दृष्टि में सम्पूर्ण कर्माशय दुःखरूप ( २.१५ )
१६. मैत्री आदि चार भावनाएँ ( १.३३ )
१७. सवितर्क, निर्वितर्क, सविचार और निर्विचाररूप चार संप्रज्ञात समाधियाँ (१.१६ ओर ४१, ४४ )
१८. आशिकान - बन्धोपरम और सर्वथाहान' ( २. २५ ) १९. सांगयोगसहित विवेकख्याति ही हान का उपाय ( २.२६ ) २०. संयमजनित वैसी ही विभूतियाँ ( २. २९ और ३. १६ से आगे )
२
२१. विवेकजन्य तारक ज्ञान (३.५४)
इनके अतिरिक्त कितनी ही बातें ऐसी भी हैं जिनमें से एक बात
१. ये चार भावनाएँ बौद्ध परम्परा मे 'ब्रह्मविहार' कहलाती है और उन पर बहुत जोर दिया गया है ।
२. ध्यान के ये चार भेद बौद्धदर्शन मे प्रसिद्ध है ।
३. इसे बौद्धदर्शन मे 'निर्वाण' कहते हैं, जो तीसरा आर्यसत्य है ।
४. बौद्धदर्शन में इनके स्थान पर पाँच अभिशाएँ है । देखें - धर्मसंग्रह, पृ० ४ और अभिधम्मत्थसंग्रहो, परिच्छेद ९ पैरा २४ ।
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Translation AI Generated

13. Non-violence and other Great Vows (7.1)
14. By observing worldly and other-worldly faults in violent and similar tendencies, one should restrain them (7.4)
15. By feeling only the pain of suffering in violent and similar faults, one should renounce them (7.5)
16. The four feelings of friendship, etc. (7.6)
17. The four pure meditations, which include the contemplation of separateness and the contemplation of oneness (9.4.4146)
18. Nirjara and liberation (9.3 and 10.3)
19. Only the conduct accompanied by knowledge is the cause of nirjara and liberation (1.1)
20. Birth remembrance, heavenly knowledge like avadhi, and other achievements (1.12 and commentary on 10.7)

21. Only knowledge (10.1)

13. Non-violence and other universal restraints (230)
14. Stopping violent and similar thoughts through counter-thought (2:3-34)
15. In the view of the discerning, the entire collection of karma is in the form of suffering (2.15)
16. The four feelings of friendship, etc. (1.33)
17. The four profound meditations: savitarka, nirvitarka, savichara, and nirvichara (1.16 and 41, 44)
18. Termination of attachments and complete detachment (2.25)
19. Perception accompanied by non-attachment is indeed a remedy for harm (2.26)
20. Such powers that arise from self-control (2.29 and beyond 3.16)
21. Knowledge arising from discernment (3.54)

In addition to these, there are several aspects, one of which is:
1. These four feelings are termed 'Brahmavihara' in Buddhist tradition and have been greatly emphasized.
2. These four distinctions of meditation are well-known in Buddhist philosophy.
3. It is referred to as 'Nirvana' in Buddhist philosophy, which is the third Noble Truth.
4. In Buddhist philosophy, in place of these, there are five virtues. See - Dharmasangraha, p. 4 and Abhidhamma-tha-sangraha, section 9, para 24.