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Preface The first Gujarati edition of the Tattvarthasutra commentary was published in 1930 by Gujarat Vidyapeeth, Ahmedabad. The Hindi edition was published in 1939 as the first volume of the Shri Atmanand Birth Centenary Memorial Granthamala, Bombay. In the introduction (foreword) of this Hindi edition, some revisions were made, and editors Shri Krishnachandraji and Pandit Dalsukhbhai Malvania included a glossary and the text of the sutras along with available variations. In the 'Introduction', particularly reconsidering the tradition of the commentator Umaswati, it was stated that he belonged to the Shwetambara tradition. Based on this Hindi edition, a second edition of the Gujarati version was published in 1940 by Shri Pujabhai Jain Granthamala, Ahmedabad, and a third edition, with specific clarifications added at four places in the commentary, was published in 1949 by the same granthamala. Later, a second Hindi edition with those clarifications was published in 1952 by the Jain Culture Reform Committee, Varanasi. An essential excerpt from the statement of the first Gujarati edition (1930) is given here, which primarily reveals three points. Firstly, it describes how the commentary was initially intended to be written and how it ultimately was composed. Secondly, it explains why the commentary was concluded in the first Gujarati edition, even when starting to write in Hindi, and why the entire commentary was first published only in Gujarati. Thirdly, it discusses how and with which officials in mind the commentary was written, what its basis is, and what its form and style were intended to be. "The initial conception - nearly twelve years ago when I was in Pune with my kind-hearted friend Shri Ramanikalal Maganlal Modi, B.A., we both together contemplated extensively on the subject of literature creation."
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________________ प्राक्कथन तत्त्वार्थसूत्र-विवेचन का प्रथम गुजराती संस्करण सन् १९३० में गुजरात विद्यापीठ, अहमदाबाद से प्रकाशित हुआ था। उसी के हिन्दी सस्करण की प्रकाशन सन् १९३९ मे श्री आत्मानन्द जन्म-शताब्दी स्मारक ग्रन्थमाला, बम्बई से प्रथम पूष्प के रूप में हआ। इस हिन्दी सस्करण के परिचय ( प्रस्तावना ) में कुछ संशोधन किया गया था और इसमें सम्पादक श्री कृष्णचन्द्रजी और प० दलसुखभाई मालवणिया ने शब्दसूची और सूत्रपाठ उपलब्ध पाठान्तरों के साथ जोड़ा था। 'परिचय' मे विशेषतः वाचक उमास्वाति की परम्परा के विषय में पुनर्विचार करते हुए यह कहा गया था कि वे श्वेताम्बर परम्परा के थे। इसी हिन्दी सस्करण के आधार पर गुजराती का दूसरा संस्करण सन् १९४० में श्री पूजाभाई जैन ग्रन्थमाला, अहमदाबाद से प्रकाशित हुआ और विवेचन मे दा-चार स्थानों पर विशेष स्पष्टीकरण बढाकर उसका तीसरा संस्करण उसी ग्रन्थमाला से सन् १९४९ मे प्रकाशित हआ। बाद में हिन्दी का दूसरा सस्करण उक्त स्पष्टीकरणो के साथ जैन संस्कृति संशोधन मंडल, बनारस से सन् १९५२ मे प्रकाशित हुआ । प्रथम गुजराती सस्करण ( सन् १९३०) के वक्तव्य का आवश्यक अश यहाँ दिया जा रहा है, जिससे मुख्यतया तीन बातें ज्ञात होती हैं। पहली यह कि शुरू में विवेचन किस ढग से लिखने की इच्छा थी और अन्त में वह किस रूप मे लिखा गया। दूसरी यह कि हिन्दी में विवेचन लिखना प्रारंभ करने पर भी वह प्रथम गुजरातो में क्यों और किस परिस्थिति मे समाप्त किया गया और फिर सारा का सारा विवेचन गुजराती में ही प्रथम क्यों प्रकाशित हुआ। तीसरी यह कि कैसे और किन अधिकारियों को लक्ष्य मे रखकर विवेचन लिखा गया है, उसका आधार क्या है और उसका स्वरूप तथा शैली कैसी रखी गई है । __ "प्रथम कल्पना-लगभग १२ वर्ष पहले जब मै अपने सहृदय मित्र श्री रमणिकलाल मगनलाल मोदी, बी० ए० के साथ पूना में था तब हम दोनो ने मिलकर साहित्य-निर्माण के विषय में बहुत विचार करने के - सात - Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.008066
Book TitleTattvarthasutra Hindi
Original Sutra AuthorUmaswati, Umaswami
AuthorSukhlal Sanghavi
PublisherParshwanath Vidyapith
Publication Year1976
Total Pages444
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Philosophy, Religion, Epistemology, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size9 MB
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