Tattvarthasutra Hindi

SR No.: 008066
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Parshwanath Vidyapith
Publication Year: 1976
Total Pages: 444
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, Epistemology, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 9 MB

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यह भी विचारणीय है कि यशोभद्र एकमात्र अन्तिम सूत्र की वृत्ति क्यों नहीं लिख पाए, वह उनके शिष्य को क्यों लिखनी पड़ी ?
तुलना करने से ज्ञात होता है कि यशोभद्र और उनके शिष्य की भाष्यवृत्ति गन्धहस्ती की वृत्ति के आधार पर ही लिखी गई है।
हरिभद्र के षोडशक प्रकरण पर वृत्ति लिखनेवाले एक यशोभद्रसरि हो गए है, वे ही प्रस्तुत यशोभद्र हैं या अन्य, यह भी एक विचारणीय प्रश्न है।
(च) मलयगिरि मलयगिरि' की लिखी हई तत्त्वार्थभाष्य की व्याख्या उपलब्ध नहीं है । ये विक्रम की १२वी-१३वीं शताब्दी के विश्रुत श्वेताम्बर विद्वान् हैं। ये आचार्य हेमचन्द्र के समकालीन हैं और इनकी प्रसिद्धि सर्वश्रेष्ठ टीकाकार के रूप में है । इनकी बीसों महत्त्वपूर्ण कृतियां उपलब्ध हैं।
(छ) चिरंतनमुनि चिरंतनमुनि एक अज्ञातनामा श्वेताम्बर साधु थे । इन्होंने तत्त्वार्थ पर साधारण टिप्पण लिखा है । ये विक्रम की चौदहवीं शताब्दी के बाद किसी समय हुए हैं, क्योंकि इन्होंने अध्याय ५, सूत्र ३१ के टिप्पण में चौदहवीं शताब्दी के मल्लिषेण की 'स्याद्वादमंजरी' का उल्लेख किया है।
(ज) वाचक यशोविजय वाचक यशोविजय की लिखी तत्त्वार्थभाष्य की वत्ति का अपूर्ण प्रथम अध्याय ही मिलता है । ये श्वेताम्बर सम्प्रदाय में ही नहीं किन्तु सम्पूर्ण जैन समाज में सबसे अन्त में होनेवाले सर्वोत्तम प्रामाणिक विद्वान् के रूप में प्रसिद्ध हैं। इनकी अनेक कृतियाँ उपलब्ध हैं। सतरहवींअठारहवीं शताब्दी तक होनेवाले न्यायशास्त्र के विकास को अपनाकर
१. मलयगिरि ने तत्त्वार्थटीका लिखी थी ऐसी मान्यता उनकी प्रज्ञापनावृत्ति मे उपलब्ध निम्न उल्लेख तथा ऐसे ही अन्य उल्लेखों पर से रूढ हुई है - "तच्चाप्राप्तकारित्वं तत्त्वार्थटीकादी सविस्तरेण प्रसाधितमिति ततोऽवधारणीयम् ।"-प्रज्ञापना, पद १५, पृ० २९८ ।
२. देखे----'धर्मसंग्रहणी' की प्रस्तावना, पृ० ३६ । ३. देखें-जैनतर्कभाषा, प्रस्तावना, सिंघी ग्रंथमाला।

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It is also worth considering why Yasobhadra was unable to write the commentary on the final sutra by himself and why it had to be penned by his disciple.
A comparison reveals that the commentary of Yasobhadra and his disciple is based solely on the commentary of Gandhahasthi.
There is also a question to ponder whether the Yasobhadrasar who wrote the commentary on Haribhadra's Shodashaka is this Yasobhadra or someone else.
(c) Malayagiri The interpretation of the Tattvarthabhashya written by 'Malayagiri' is not available. He is a renowned Shvetambara scholar from the 12th-13th century Vikrama era. He is contemporary with Acharya Hemachandra and is famous as the best commentator. Numerous of his significant works are available.
(d) Chirantanamuni Chirantanamuni was an unknown Shvetambara monk. He wrote a simple commentary on the Tattvartha. He likely lived sometime after the 14th century, as he mentions the 'Syadvadamanjari' of Mallisena from the 14th century in his commentary on Chapter 5, Sutra 31.
(e) Vachaka Yashovijaya Only an incomplete first chapter of the Tattvarthabhashya written by Vachaka Yashovijaya is found. He is renowned not only in the Shvetambara tradition but also in the entire Jain community as one of the last and the highest authoritative scholars. Many of his works are available. Accepting the development of logic from the 17th-18th century,
1. Malayagiri is believed to have written the Tattvarthatikā based on the following mention found in his Prajnapanavritti and similar other references - "The accomplishment of obtaining that is the Tattvarthatikā, which is elaborately established." - Prajnapana, Verse 15, p. 298.
2. See the introduction of 'Dharmasangrahani', p. 36. 3. See - Jain Tarka Bhasha, introduction, Singhi Granthamala.