Tattvarthasutra Hindi

SR No.: 008066
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Parshwanath Vidyapith
Publication Year: 1976
Total Pages: 444
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, Epistemology, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 9 MB

Page 64

प्रसिद्ध सैकड़ों ग्रन्थों के रचयिता आ० हरिभद्र ही इस लघु वृत्ति के रचयिता माने जाते हैं। परन्तु इस विषय में कोई असंदिग्ध प्रमाण अभी हमारे सामने नही है।
मुनि श्री जंबूविजयजी ने हरिभद्र और सिद्धसेन दोनों की वृत्तियों की तुलना की है और बतलाया है कि हरिभद्र ने सिद्धसेनीय वृत्ति का अवलंबन लिया है।' यदि यह ठीक है तो कह सकते हैं कि सिद्धसेन की वृत्ति के बाद ही हरिभद्रोय वृत्ति लिखी गई है।
(ङ) यशोभद्र तथा यशोभद्र के शिष्य हरिभद्र ने साढे पाँच अध्यायों की वृत्ति लिखो। इसके बाद तत्त्वार्थभाष्य के शेष सारे भाग की वृत्ति की रचना दो व्यक्तियों के द्वारा हई, यह निश्चित जान पड़ता है। इनमे से एक यशोभद्र नाम के आचार्य हैं और दूसरे उनके शिष्य है, जिनके नाम का पता नही चला । यशोभद्र के इस अज्ञातनामा शिष्य ने दसवें अध्याय के केवल अन्तिम सूत्र के भाष्य पर वृत्ति लिखी है । इसके पहले के अर्थात् हरिभद्र द्वारा छूटे हुए शेष भाष्य-अंश पर यशोभद्र की वृत्ति है । यह बात यशोभद्रसूरि के शिष्य के वचनों से ही स्पष्ट है। ___ श्वेताम्बर परम्परा में यशोभद्र नामक अनेक आचार्य और ग्रन्थकार हुए है। उनमें से प्रस्तुत वृत्ति के लेखक यशोभद्र कौन हैं, यह अज्ञात है । प्रस्तुत यशोभद्र भाष्य की अपूर्ण वृत्ति के रचयिता हरिभद्र के शिष्य थे, इसका कोई निर्णायक प्रमाण उपलब्ध नही है। इसके विपरीत यह तो कहा ही जा सकता है कि यदि ये यशोभद्र उन हरिभद्र के शिष्य होते तो यशोभद्र के जो शिष्य वृत्ति की समाप्ति करते हैं और जिन्होंने हरिभद्र की अपूर्ण वृत्ति का अपने गुरु यशोभद्र के द्वारा निर्वाहित होना लिखा है वे अपने गुरु के नाम के साथ हरिभद्र-शिष्य इत्यादि कोई विशेषण लगाए बिना शायद ही रहते। जो हो, इतना तो अभी विचारणीय है कि ये यशोभद्र कब हए और उनकी दूसरी कृतियाँ हैं या नहीं।
१. देखे-आत्मानन्द प्रकाश, वर्ष ४५, अंक १०, पृ० १९३ । २. देखें-प्रस्तुत प्रस्तावना, पृ० ३४ । ३. देखें-मो० ६० देसाई, जैन साहित्यनो सक्षिप्त इतिहास, परिशिष्ट में यशोभद्र ।

Translation AI Generated

The well-known author of hundreds of texts, Acharya Haribhadra, is considered to be the creator of this brief commentary. However, there is currently no undisputed evidence available to us on this subject. Muni Shri Jambuvijayji has compared the commentaries of Haribhadra and Siddhasena and indicated that Haribhadra took inspiration from Siddhasena's commentary. If this is correct, it can be said that Haribhadra's commentary was written after Siddhasena's commentary.

Yashobhadra and his disciple Haribhadra wrote commentary on five and a half chapters. After this, it seems certain that the remaining parts of the Tattvarthabhāṣya were composed by two individuals. One of them is Acharya Yashobhadra, and the other is his disciple, whose name is unknown. This unknown disciple of Yashobhadra wrote a commentary only on the final aphorism of the tenth chapter. The earlier parts, namely the remaining commentary portions that were left out by Haribhadra, are attributed to Yashobhadra. This is made clear by the words of Yashobhadrasuri's disciple. In the Shvetambara tradition, there have been many Acharyas and authors named Yashobhadra. It is unknown which Yashobhadra is the author of the present commentary. There is no conclusive evidence that the author of this incomplete commentary on Yashobhadra was a disciple of Haribhadra. On the contrary, it can be said that if this Yashobhadra were a disciple of Haribhadra, the Yashobhadra's disciples who concluded the commentary and mentioned that Haribhadra's incomplete commentary was supplemented by their teacher Yashobhadra would hardly have omitted any special designation like "Haribhadra's disciple" alongside their teacher's name. Nonetheless, it is still worth considering when this Yashobhadra existed and whether he had other works or not.

1. See - Ātmānanda Prakāś, Year 45, Issue 10, p. 193. 2. See - Present Introduction, p. 34. 3. See - Mo. 60 Desai, Jain Sahitya no Sakṣipt Itihās, Appendix on Yashobhadra.