Tattvarthasutra Hindi

SR No.: 008066
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Parshwanath Vidyapith
Publication Year: 1976
Total Pages: 444
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, Epistemology, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 9 MB

Page 63

का उल्लेख किया है । उनमे से एक सातवी शताब्दी के धर्मकीर्ति भी है। अर्थात् सातवी शताब्दी के पहले वे नही हुए, इतना तो निश्चित है। दूसरी ओर नवी शताब्दी के विद्वान् शीला ने गन्धहस्ती नाम से उनका उल्लेख किया है। इससे वे नवी शताब्दी के पहले किसी समय हए होंगे। सिद्धसेन नयचक के वृत्तिकार सिहसूर गणि क्षमाश्रमण के प्रशिष्य थे। सिहसूर विक्रम की सातवीं शताब्दी के मध्य में अवश्य विद्यमान थे, अतएव सिद्धसेन का समय विक्रम को सातवीं शताब्दी के अंतिम पाद से लेकर आठवी शताब्दी के मध्यभाग तक का प्रतीत होता है। सिद्धसेन ने अपनी वृत्ति में 'सिद्धिविनिश्चय' ग्रन्थ का उल्लेख किया है, जो अकलंक का है, अत: कहना चाहिए कि अकलंक और सिद्धसेन दोनों समकालीन थे । यह भी संभव है कि सिद्धसेन ने अकलंक का राजवार्तिक देखा हो ।
(घ) हरिभद्र तत्त्वार्थभाष्य की लघु वृत्ति के लेखक हरिभद्र है । यह वृत्ति रतलाम की श्री ऋषभदेवजी केसरोमल जी नामक संस्था को ओर से प्रकाशित हुई है। यह वृत्ति केवल हरिभद्राचार्य की कृति नही है, किन्तु इसकी रचना में कम-से-कम तीन आचार्यो का हाथ है। उनमें से एक हरिभद्र है। इन्ही हरिभद्र का विचार यहाँ प्रस्तुत है। श्वेताम्बर परम्परा में हरिभद्र नाम के अनेक आचार्य हो गए है। इनमें से याकिनीसूनु रूप से
जिनका वर्णन शीलांक ने सूत्रकृतांग की टीका ( पृ० २१५) मे किया है उनका उल्लेख भी सिद्धसेन करते है ।-भाष्यवृत्ति, पृ० ६७ ।
१. भिक्षुवरधर्मकीर्तिनाऽपि विरोध उक्त प्रमागविनिश्चयादौ । -तत्त्वार्थभाष्यवृत्ति, पृ० ३९७, पं० ४।
२. देखें--प्रस्तुत प्रस्तावना, पृ० ३३, टि० ३ ।
३. इस वृत्ति के रचयिता तीन से ज्यादा भी हो सकते है । हरिभद्र, यशोभद्र और यशोभद्र के शिष्य ये तीन तो निश्चित ही है, किन्तु अष्टम-नवम अध्याय के अन्त की पुष्पिका के आधार पर अन्य की भी कल्पना हो सकती है-'इति श्री तत्त्वार्यटोकायां हरिभद्राचार्यप्रारब्धायां डुपडुपिकाभिधानायां तस्यामेवान्यकर्तृकायां नवमोऽध्यायः समाप्त ।"
४. देखें-मुनि कल्याणविजयजी द्वारा लिखित धर्मसंग्रहणी की प्रस्तावना, पृ० २ तथा आगे।

Translation AI Generated

It has been mentioned. Among them is Dharmakirti from the seventh century. That is, he did not exist before the seventh century, this much is certain. On the other hand, the scholar Shila from the ninth century has referred to him as Gandhahasthi. This indicates that he must have existed at some time before the ninth century. Siddhasena's teacher was Singh Sur Gani Kshamashramana, who was a writer of the biography of Siddhasena Nayayachak. Singh Sur certainly existed in the middle of the seventh century of Vikram, therefore the time of Siddhasena appears to be from the last foot of the seventh century of Vikram to the middle part of the eighth century. Siddhasena has mentioned the book 'Siddhivinischaya' in his biography, which belongs to Akalanka, hence it should be said that Akalanka and Siddhasena were contemporaries. It is also possible that Siddhasena saw Akalanka's Rajavartika.

Haribhadra, the author of the brief commentary on Tattvarthabhashya, is Haribhadra. This commentary has been published by the Shree Rishabhadevji Kesromal Ji institution of Ratlam. This commentary is not solely the work of Haribhadraacharya, but at least three Acharyas participated in its composition. Among them is Haribhadra. The thoughts of this Haribhadra are presented here. In the Shvetambara tradition, there have been many Acharyas named Haribhadra. Among them, those who are specifically mentioned by Shilank in his commentary on Sutrakritanga (p. 215) are also referred to by Siddhasena.

1. Even the Bhikkhu Varadharmakirti has raised objections stated in Pragavinishcaya.
2. See the present introduction, p. 33, note 3.
3. The author of this commentary may be more than three. Haribhadra, Yashobhadra, and the disciple of Yashobhadra are definitely three, but based on the end of the eighth-ninth chapter's appendix, others may also be imagined: "Thus, in the treatise initiated by Haribhadra, named Dupadupika in the Tattvaaryatokaya, the ninth chapter is completed."
4. See the introduction of Dharmasangrahani written by Muni Kalyan Vijayji, p. 2 and beyond.