Tattvarthasutra Hindi

SR No.: 008066
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Parshwanath Vidyapith
Publication Year: 1976
Total Pages: 444
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, Epistemology, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 9 MB

Page 399

९. ४९ ] निर्ग्रन्थों की विशेषता-द्योतक आठ बाते
२३३ जघन्य श्रुत पुलाक का आचारवस्तु' होता है; बकुश, कुशील एवं निग्रन्थ का अष्ट प्रवचनमाता ( पाँच समिति और तीन गुप्ति ) प्रमाण होता है । स्नातक सर्वज्ञ होने से श्रुत से परे ही होता है ।
३. प्रतिसेवना (विराधना )--पुलाक पाँच महाव्रत और रात्रिभोजनविरमण इन छहों में से किसी भी व्रत का दूसरे के दबाव या बलात्कार के कारण खंडन करता है। कुछ आचार्यो के मत से पुलाक चतुर्थ व्रत का विराधक होता है । बकुश दो प्रकार के होते है-उपकरणबकुश और शरीरबकुश। उपकरण मे आसक्त बकुश नाना प्रकार के मूल्यवान् और अनेक विशेषताओं से युक्त उपकरण चाहता है, संग्रह करता है और नित्य उनका संस्कार करता है। शरीर में आसक्त बकुश शरीर-शोभा के लिए शरीर का संस्कार करता रहता है । प्रतिसेवनाकुशील मूलगुणों की विराधना तो नहीं करता पर उत्तरगुणों की कुछ विराधना करता है। कषायकुशील, निर्ग्रन्थ और स्नातक के द्वारा विराधना होती ही नही ।
४. तीर्थ ( शासन )-पांचों प्रकार के निर्ग्रन्थ तीर्थंकरों के शासन मे होते है । कुछ आचार्यों का मत है कि पुलाक, बकुश और प्रतिसेवनाकुशील ये तीन तीर्थ मे नित्य होते है और शेष कषायकुशील आदि तीर्थ में भी होते है और अतीर्थ में भी होते है।
५. लिङ्ग-लिङ्ग (चिह्न) दो प्रकार का होता है-द्रव्य और भाव । चारित्रगुण भावलिङ्ग है और विशिष्ट वेश आदि बाह्य स्वरूप द्रव्यलिङ्ग है । पाँचों प्रकार के निर्ग्रन्थों मे भावलिङ्ग अवश्य होता है, परन्तु द्रव्यलिङ्ग सबमे होता भी है और नही भी होता।
६. लेश्या-पुलाक में तेज, पद्म और शुक्ल ये अंतिम तीन लेश्याएँ होती है। बकुश और प्रतिसेवनाकुशील में छहों लेश्याएँ होती है। कषायकुशील यदि परिहारविशुद्धि चारित्रवाला हो तब तो तेज आदि तीन लेश्याएँ होती है और यदि सूक्ष्मसम्पराय चारित्रवाला हो तब एक शुक्ल लेश्या ही होती है । निर्ग्रन्थ और स्नातक मे शुक्ल लेश्या ही होती है । अयोगी स्नातक अलेश्य ही होता है ।
७. उपपात (उत्पत्तिस्थान )-पुलाक आदि चार निर्ग्रन्थो का जघन्य उपपात सौधर्म कल्प में पल्योपमपृथवत्व3 स्थितिवाले देवों मे होता है, पुलाक का उत्कृष्ट उपपात सहस्रार कल्प मे बीस सागरोपम की स्थिति मे होता है। बकुश और प्रतिसेवनाकुशील का उत्कृष्ट उपपात आरण और अच्युत कल्प में बाईस
१. इस नाम का नवें पूर्व का तीसरा प्रकरण । २. दिगम्बर ग्रन्थों में चार लेश्याओं का कथन है । ३. दिगम्बर ग्रन्थो में दो सागरोपम की स्थिति का उल्लेख है।

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9.49] Characteristics of the Nirgrantha: Eight Indicators
233. The most abominable of Shrutapulaka is the 'object of conduct'; Bakush, Kushil, and Nirgrantha are the eight types of discourse (five committees and three secrets) that serve as evidence. The graduate (Snaatka) is beyond Shrut and is all-knowing.
3. Pratisvena (Viradhana) Pulaka violates any of the six vows, including the five great vows and the suspension of nighttime meals, due to the pressure or coercion of another. According to some teachers, Pulaka is the violator of the fourth vow. Bakush comes in two types—instrumental Bakush and bodily Bakush. Those attached to the instrument seek and collect various valuable instruments endowed with numerous qualities and continually engage with them. Those attached to the body maintain the body for its beauty. While Pratisvenakushil does not violate the basic qualities, it does violate some of the superior qualities. Violation by Kashaykushil, Nirgrantha, and Snaatka does not occur at all.
4. Tirtha (Governance)—All five types of Nirgrantha are governed by the Tirthankaras. Some teachers believe that Pulaka, Bakush, and Pratisvenakushil are constantly present in Tirthas, while the remaining Kashaykushil and others also exist in Tirtha as well as beyond Tirtha.
5. Linga—Linga (Sign) comes in two types: dravya (substance) and bhava (feeling). The virtues of character are bhavalinga, while the specific outward forms, such as dress, are dravyalinga. All five types of Nirgrantha invariably possess bhavalinga, but dravyalinga may or may not be present in all.
6. Leshya—The final three leshyas in Pulaka are Tejas (Radiant), Padma (Lotus), and Shukla (White). All six leshyas are found in Bakush and Pratisvenakushil. If a Kashaykushil possesses purity of avoidance in character, it has the three leshyas of Tejas etc.; if it has the character of subtle sensations, then it possesses only the Shukla leshya. Nirgrantha and graduate (Snaatka) only exhibit Shukla leshya. An unworthy graduate is devoid of leshya.
7. Upapatha (Place of Origin)—The most abominable Upapatha of Pulaka and the other four Nirgrantha is among the gods who are situated in the 'Soudharma Kalpa' akin to the Palyopama Earth. The superior Upapatha of Pulaka exists in the 'Sahasrar Kalpa' in a state akin to twenty oceans. The superior Upapatha of Bakush and Pratisvenakushil occurs in the 'Arana' and 'Achyut' Kalpa in a state of twenty-two oceans.
1. This is the third section of the ninth preceding chapter. 2. The Digambara texts mention four leshyas. 3. The Digambara texts refer to a state of two oceans.