Tattvarthasutra Hindi

SR No.: 008066
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Parshwanath Vidyapith
Publication Year: 1976
Total Pages: 444
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, Epistemology, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 9 MB

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६. ११-२६ ]
आठ मूल कर्म - प्रकृतियों के भिन्न-भिन्न बन्धहेतु
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किया गया है । अर्थात् ज्ञानप्रदोष आदि आस्रवों के सेवन के समय ज्ञानावरणीय के अनुभाग का बन्ध मुख्य रूप से होता है और उसी समय बँधनेवाली अन्य कर्म - प्रकृतियों के अनुभाग का बन्ध गौण रूप से होता है । यह तो माना ही नही जा सकता कि एक समय मे एक प्रकृति के ही अनुभाग का बन्ध होता है और अन्य कर्मप्रकृतियों के अनुभाग का बन्ध होता ही नही । क्योकि जिस समय जितनी कर्मप्रकृतियों का प्रदेशबन्ध योग द्वारा सम्भव है उसी समय कषाय द्वारा उतनी ही प्रकृतियों का अनुभागबन्ध भी सम्भव है । इसलिए मुख्य रूप से अनुभागबन्ध की अपेक्षा को छोडकर आस्रव के विभाग का समर्थन अन्य प्रकार से ध्यान मे नही आता । २६ ।
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The bondage of different karmic natures is established based on the eight fundamental karmas. This means that during the reception of knowledge obscurations and other influxes, the bondage related to knowledge obscurations primarily occurs, while the bondage of other karmic natures happens in a secondary manner. It cannot be accepted that only one nature’s bondage occurs at a time while the bondage of other karmic natures does not take place at all. Because as many karmic natures can be bound through the province of bondage by yoga, at that same time, an analogous bondage through passions can also occur. Therefore, apart from the primary consideration of bondage, no other form of support for the classification of influx arises in thought.