Tattvarthasutra Hindi

SR No.: 008066
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Parshwanath Vidyapith
Publication Year: 1976
Total Pages: 444
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, Epistemology, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 9 MB

Page 314

: ६ :
आस्त्रव
जोव और बेजीवं का निरूपण समाप्त कर अब इस अध्याय में आस्रव का निरूपण किया जाता है ।
योग अर्थात् आस्रव का स्वरूप
कायवाङ्मनः कर्म योगः । १ । । २ ।
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काय, वचन और मन की क्रिया योग है ।
वही आस्रव है अर्थात् कर्म का सम्बन्ध करानेवाला है ।
वीर्यान्तराय के क्षयोपशम या क्षय से तथा पुद्गलों के आलम्बन से होनेवाले आत्मप्रदेशों के परिस्पन्द ( कम्पनव्यापार ) को योग कहते है । आलम्बनभेद से इसके तीन भेद है— काययोग, बचनयोग और मनोयोग । १ काययोग – औदारि - कादि शरीर वर्गणा के पुद्गलों के आलम्बन से प्रवर्तमान योग; २. वचनयोग-मतिज्ञानावरण, अक्षर- श्रुतावरण आदि कर्मों के क्षयोपशम से उत्पन्न आन्तरिक वालब्धि होने पर भाषावर्गणा के आलम्बन से भाषा-परिणाम के अभिमुख आत्मा का प्रदेश -परिस्पन्द; ३. मनोयोग - नोइन्द्रिय मतिज्ञानावरण के क्षयोपशमरूप आन्तरिक मनोलब्धि होने पर मनोवर्गणा के अवलम्बन से मन परिणाम के अभिमुख आत्मा का प्रदेशकम्पन |
उक्त तीनों प्रकार के योग को ही आस्रव कहते है, क्योंकि योग के द्वारा ही आत्मा मे कर्मवर्गणा का आस्रवण ( कर्मरूप से सम्बन्ध ) होता है । जैसे जलाशय में जल को प्रवेश करानेवाले नाले आदि का मुख आस्रव अर्थात् वहन का निमित्त होने से आस्रव कहा जाता है, वैसे ही कर्मास्रव का निमित्त होने से योग को आस्रव कहते है । १-२ ।
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Translation AI Generated

: 6 :
Asrava
Having concluded the discussion on the flow (Jova) and the non-living (Bejivam), this chapter now presents the concept of Asrava.
The Nature of Asrava
Kaya-vak-manah karma yoga. 1. 2.
The actions of body, speech, and mind constitute yoga. This is Asrava, which relates to karma.
The internal movements (vibration transactions) occurring from the destruction or subsidence (ksayopashama) of energy hindrances and from the support of matter are called yoga. Based on the support distinction, there are three types: Kayayoga, Vachanayoga, and Manoyoga. 1. Kayayoga – The yoga arising from the support of matter related to the body, caused by the particles of the body class; 2. Vachanayoga – When the internal accomplishment arises from the destruction or subsidence of karmas like knowledge-covering and auditory-covering, it leads to the vibrations of speech directed towards the soul, supported by the speech class; 3. Manoyoga – Upon the subsidence of knowledge-covering related to the non-sensory mind, the internal mental accomplishment arises, supported by the mental class, leading to the vibrations of the mind directed towards the soul.

These three kinds of yoga are collectively referred to as Asrava, because it is through yoga that there is an influx (Asravan) of karma into the soul (relationship in the form of karma). Just as the mouth of channels that brings water into a reservoir is termed Asrava due to being a reason for the receipt, similarly, yoga is called Asrava because it is the cause of the influx of karmas. 1-2.