Tattvarthasutra Hindi

SR No.: 008066
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Parshwanath Vidyapith
Publication Year: 1976
Total Pages: 444
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, Epistemology, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 9 MB

Page 277

४. ३९-४२ ]
वैमानिक देवों की जधन्य स्थिति
सौधर्म आदि देवलोकों में क्रमशः निम्नोक्त स्थिति है। सौधर्म में स्थिति दो सागरोपम है। ऐशान में स्थिति कुछ अधिक दो सागरोपम है। सानत्कुमार में स्थिति सात सागरोपम है।
माहेन्द्र से आरण-अच्युत तक क्रमशः कुछ अधिक सात सागरोपम, तीन से अधिक सात सागरोपम, सात से अधिक सात सागरोपम, दस से अधिक सात सागरोपम, ग्यारह से अधिक सात सागरोपम, तेरह से अधिक सात सागरोपम, पन्द्रह से अधिक सात सागरोपम स्थिति है।
आरण-अच्युत के ऊपर नौ अवेयक, चार विजयादि और सर्वार्थसिद्ध में स्थिति अनुक्रम से एक-एक सागरोपम अधिक है।
यहाँ वैमानिक देवों की क्रमशः जो स्थिति वर्णित है वह उत्कृष्ट है । पहले स्वर्ग मे दो सागरोपम, दूसरे मे दो सागरोपम से कुछ अधिक, तीसरे मे सात सागरोपम, चौथे में सात सागरोपम से कुछ अधिक, पांचवें मे दस सागरोपम, छठे मे चौदह सागरोपम, सातवें में सत्रह सागरोपम, आठवें मे अठारह सागरोपम, नवें-दसवें मे बीस सागरोपम और ग्यारहवें-बारहवे मे बाईस सागरोपम की स्थिति है । प्रथम प्रैवेयक मे तेईस सागरोपम, दूसरे मे चौबीस सागरोपम, इसी प्रकार एक-एक बढ़ते-बढते नवे प्रैवेयक मे इकतीस सागरोपम की स्थिति है। पहले चार अनुत्तर विमानों में बत्तीस' और सर्वार्थसिद्ध मे तैतीस सागरोपम की स्थिति है। ३३-३८ ।
वैमानिक देवों की जघन्य स्थिति अपरा पल्योपममधिकं च । ३९ । सागरोपमे । ४०। अधिके च । ४१॥
परतः परतः पूर्वा पूर्वाऽनन्तरा । ४२ । अपरा ( जघन्य स्थिति ) पल्योपम और कुछ अधिक पल्योपम की है।
दो सागरोपम की है।
१. दिगम्बर टीकाओ मे और कही-कही श्वेताम्बर ग्रन्थो मे भी विजयादि चार विमानों में उत्कृष्ट स्थिति तेतीस सागरोपम मानी गई है। देखे-इसी अध्याय के सत्र ४२ का भाष्य । संग्रहणी ग्रन्थ मे भी उत्कृष्ट स्थिति तैतीस सागरोपम कही गई है।

Translation AI Generated

4. 39-42]
The Inferior Status of the Vaimānika Deities
The status of the Vaimānika deities in the realms of Saudharm and others is as follows. In Saudharm, the status is two sāgaropa; in Aishān, it is somewhat more than two sāgaropa; and in Sanatkumar, it is seven sāgaropa.
From Mahendra to Āraṇa-Achyuta, the status successively is somewhat more than seven sāgaropa, three more than seven sāgaropa, seven more than seven sāgaropa, ten more than seven sāgaropa, eleven more than seven sāgaropa, thirteen more than seven sāgaropa, and fifteen more than seven sāgaropa.
Above Āraṇa-Achyuta, there are nine Avayaks, four Vijayas, and in Sarvārthasiddha, the status is sequentially one sāgaropa more each time.
The status of the Vaimānika deities described here is excellent. In the first heaven, there are two sāgaropa, in the second, there are somewhat more than two sāgaropa, in the third, it is seven sāgaropa, in the fourth, somewhat more than seven sāgaropa, in the fifth, there are ten sāgaropa, in the sixth, there are fourteen sāgaropa, in the seventh, there are seventeen sāgaropa, in the eighth, there are eighteen sāgaropa, in the ninth-tenth, there are twenty sāgaropa, and in the eleventh-twelfth, there are twenty-two sāgaropa. In the first Prāveyaka, there are twenty-three sāgaropa, in the second, there are twenty-four sāgaropa, and in this way, increasing one by one, in the ninth Prāveyaka, there are thirty-one sāgaropa. In the first four Anuttara Vimanas, there are thirty-two, and in Sarvārthasiddha, there are thirty-three sāgaropa.
The inferior status of the Vaimānika deities is more than an inferior palyopama. 39. It is two sāgaropa. 40. And more than that. 41.
From that point onwards, there is a lesser inferior status, somewhat more palyopama than the previous. 42. It is two sāgaropa.
1. In Digambara commentaries and occasionally in some Shvetambara texts, the superior status in the four Vimanadi is considered to be thirty-three sāgaropa. See the commentary on verse 42 of this chapter. In the Sangrahani text, the superior status is also said to be thirty-three sāgaropa.