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Chapter 4: Devaloka The third chapter primarily describes the conditions, regions, etc., of hell beings, humans, and animals. In this fourth chapter, the bodies of the gods, their conditions, their characteristics, etc., are being described. Types of Gods The gods belong to four categories. 1. Those with four bodies are called gods. A specific group or species is termed a category. The four categories or types of gods are: 1. Bhavanapati, 2. Vyantara, 3. Jyotishka, and 4. Vaimānika. The third category's leshya "The third is the yellow leshya." The third category is that of the yellow leshya. Among the aforementioned four categories, the Jyotishka gods belong to the third category. They possess only the yellow (radiant) leshya. Here, 'leshya' refers to dravyaleshya, meaning physical characteristics, and not bhavaleshya as a specific manifestation; since all six bhavaleshyas are found within the gods of all four categories. 1. In the Digambara tradition, Bhavanapati, Vyantara, and Jyotishka are considered to have four leshyas from black to radiant in the three categories, while in the Shvetambara tradition, only Bhavanapati and Vyantara are regarded as having these four leshyas, and only the radiant leshya is present in the Jyotishka category. Due to this difference, the tenth and subsequently the seventh sessions are distinct in the Shvetambara tradition. In the Digambara tradition, instead of these two sessions, the single phrase 'Āditastṛṣu pītāntaleshyāḥ' is prevalent. 2. For a detailed explanation of leshya, see the appendix on the term 'leshya' in the Hindi text 'Chautha Karma Granth', p. 33.
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________________ :४: देवलोक तृतीय अध्याय में मुख्यरूप से नारकों, मनुष्यों और तिर्यञ्चो की स्थिति, क्षेत्र आदि का वर्णन किया गया है। इस चतुर्थ अध्याय मे देवों के निकायों, उनकी स्थिति, उनकी विशेषताओं आदि का वर्णन किया जा रहा है। देवों के प्रकार देवाश्चतुनिकायाः।१। देव चार निकायवाले हैं। समूह विशेष या जाति को निकाय कहते है । देवों के चार निकाय या प्रकार है-१. भवनपति, २. व्यन्तर, ३ ज्योतिष्क और ४. वैमानिक ।१। तृतीय निकाय की लेश्या तृतीयः पीतलेश्यः' ।२। तीसरा निकाय पीतलेश्यावाला है। उक्त चार निकायों में ज्योतिष्क तीसरे निकाय के देव है। उनमे केवल पीत (तेजः ) लेश्या होती है । यहाँ लेश्या' का अर्थ द्रव्यलेश्या अर्थात् शारीरिक वर्ण है, अध्यवसाय-विशेष के रूप मे भावलेश्या नहीं; क्योकि छहों भावलेश्याएँ तो चारों निकायों के देवों में होती है । २ । १. दिगम्बर परम्परा में भवनपति, व्यन्तर और ज्योतिष्क इन तीन निकायो मे कृष्ण से तेजः पर्यन्त चार लेश्याएँ मानी गयी है, पर श्वेताम्बर परम्परा में भवनपति व व्यन्तर दो निकायों में ही उक्त चार लेश्याएं मानी गयी है और ज्योतिष्क निकाय मे केवल तेजोलेश्या। इसी मतभेद के कारण श्वेताम्बर परम्परा मे यह दसरा और आगे सातवाँ दोनो सत्र भिन्न है। दिगम्बर परम्परा मे इन दोनो सत्रो के स्थान पर एक ही सूत्र 'आदितस्त्रिषु पीतान्तलेश्याः' प्रचलित है । २. लेश्या के विशेष स्पष्टीकरण के लिए देखें-हिन्दी 'चौथा कर्मग्रन्थ' में 'लेश्या' शब्द-विषयक परिशिष्ट, पृ० ३३ । - ९५ - Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.008066
Book TitleTattvarthasutra Hindi
Original Sutra AuthorUmaswati, Umaswami
AuthorSukhlal Sanghavi
PublisherParshwanath Vidyapith
Publication Year1976
Total Pages444
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Philosophy, Religion, Epistemology, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size9 MB
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