Tattvarthasutra Hindi

SR No.: 008066
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Parshwanath Vidyapith
Publication Year: 1976
Total Pages: 444
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, Epistemology, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 9 MB

Page 253

३. १-६ ]
नारकों का वर्णन
परस्परजन्य वेदनाओं का वर्णन ऊपर आ गया है । तीसरी वेदना उत्कट अधर्मजन्य है । प्रथम दो वेदनाएँ सातों भूमियों में साधारण है । तीसरी वेदना केवल पहली तीन भूमियों में होती है, क्योंकि उन्हीं भूमियों में परमाधार्मिक असुर है । ये बहुत क्रूर स्वभाववाले और पापरत होते हैं । इनकी अम्ब, अम्बरीष आदि पन्द्रह जातियाँ है । ये स्वभावतः इतने निर्दय और कुतूहली होते है कि इन्हें दूसरों को सताने में ही आनन्द आता है । इसलिए नारको को ये अनेक प्रकार के प्रहारों से दुखी करते रहते है । उन्हे आपस मे कुत्तों, भैसों और मल्लों की तरह लड़ाते है । नारको को आपस में लड़ते, मार-पीट करते देखकर इन्हे बड़ा आनन्द आता है । यद्यपि ये परमाधार्मिक एक प्रकार के देव है, इन्हे और भी अनेक प्रकार के सुख-साधन प्राप्त है, तथापि पूर्वजन्मकृत तीव्र दोष के कारण इन्हें दूसरों को सताने मे ही प्रसन्नता होती है । नारक भी बेचारे कर्मवश असहाय होकर सम्पूर्ण जीवन तीव्र वेदनाओं के अनुभव में ही बिताते है | वेदना कितनी ही अधिक हो, पर नारकों के लिए न तो कोई शरण है और अनपवर्तनीय आयु के कारण जीवन भी जल्दी समाप्त नही होता । ५ ।
नारकों की स्थिति - प्रत्येक गति के जीवों की स्थिति ( आयुमर्यादा ) जघन्य और उत्कृष्ट दो प्रकार की है । जिससे कम न हो वह जघन्य और जिससे अधिक न हो वह उत्कृष्ट स्थिति है । यहाँ नारकों की उत्कृष्ट स्थिति का ही निर्देश है । जघन्य स्थिति का वर्णन आगे किया जायगा ।" पहली भूमि में एक सागरोपम की, दूसरी में तीन, तीसरी में सात, चौथी मे दस, पाँचवी में सतरह, छठी में बाईस और सातवी में तैतीस सागरोपम की उत्कृष्ट आयु-स्थिति कही गई है । यहाँ अधोलोक का सामान्य वर्णन पूरा होता है । इसमे दो बातें विशेष ज्ञातव्य है - गति - आगति और द्वीप समुद्र आदि की सम्भावना |
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गति - असंज्ञी प्राणी मरने पर पहली भूमि में उत्पन्न हो सकते है । भुजपरिसर्प पहली दो भूमियो तक, पक्षी तीन भूमियो तक, सिंह चार भूमियों तक, उरग पाँच भूमियों तक, स्त्री छः भूमियों तक और मत्स्य व मनुष्य सातवी भूमि तक जा सकते है । साराश यह है कि तिर्यच और मनुष्य ही नरक-भूमि में पैदा हो सकते है, देव और नारक नही । कारण यह है कि उनमे वैसे अध्यवसाय का अभाव होता है । नारक मरकर पुनः तत्काल न तो नरक गति में ही पैदा होते है और न देव गति मे । वे तिर्यंच एवं मनुष्य गति में ही पैदा हो सकते है ।
प्रगति — पहली तीन भूमियों के नारक जीव मनुष्य गति में आकर तीर्थङ्कर पद तक प्राप्त कर सकते है । चार भूमियों के नारक जीव मनुष्य गति में आकर
१. देखें - अ० ४, मू० ४३-४४ ।
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3. 1-6
Description of Hell
The description of mutual pains has been mentioned above. The third pain is intensely sinful. The first two pains are common in all seven realms. The third pain occurs only in the first three realms, as only in these realms are the highly sinful demons present. They possess a very cruel nature and are deeply engrossed in sin. Their categories include Amb, Ambarish, and others totaling fifteen types. By nature, they are so ruthless and inquisitive that they find joy in tormenting others. Therefore, they continuously afflict the souls in hell through various kinds of attacks. They make them fight among themselves like dogs, buffaloes, and wrestlers. They take great pleasure in witnessing the struggles and fights of the souls in hell. Even though they are a type of divine being in a certain sense, having attained many types of pleasures, their deep-rooted flaws from past lives bring them joy only in torturing others. The souls in hell, unfortunately, are powerless due to the karmic results, and they spend their entire lives experiencing intense pains. No matter how great the pain, there is no refuge for the souls in hell, and due to their indeterminate lifespan, life does not end quickly either.

Position of the Souls in Hell - The status (lifespan limit) of living beings is of two types: lowly and exalted. The lowly status is that which does not diminish, and the exalted is that which does not increase. Here, the instruction is specifically about the exalted status of the souls in hell. The description of the lowly status will be given later. In the first realm, the lifespan is said to be equal to one ocean, in the second realm it is three, in the third realm seven, in the fourth realm ten, in the fifth realm seventeen, in the sixth realm twenty-two, and in the seventh realm thirty-three oceans. Here, the general description of the lower realms is complete. There are two points to be particularly noted - the direction of movement (arrival) and the potential for islands and oceans.

Movement - Insensate beings can be born in the first realm after death. Creatures with limited movement can exist in the first two realms, birds can exist in three realms, lions in four realms, serpents in five realms, women in six realms, and fish and humans in the seventh realm. In summary, only tiryanch (non-human creatures) and humans can be born in hell; divine beings and hellish beings cannot. The reason is that they lack such resolve. Souls in hell do not immediately take birth again in the hellish realm nor in the divine realm. They can only be reborn in the tiryanch and human status.

Progress - The souls in hell from the first three realms can attain the status of Tirthankara by progressing to human status. The souls in hell from the four realms can also reach human status...