Tattvarthasutra Hindi

SR No.: 008066
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Parshwanath Vidyapith
Publication Year: 1976
Total Pages: 444
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, Epistemology, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 9 MB

Page 231

२. २६-३१] अन्तराल गति सम्बन्धी योग आदि पाँच बातें
की बिलकुल सरल रेखा मे होता है और कभी वक्र रेखा में, क्योंकि पुनर्जन्म के नवीन स्थान का आधार पूर्वकृत कर्म है और कर्म विविध प्रकार का होता है। इसलिए संसारी जीव ऋजु और वक्र दोनों गतियों के अधिकारी है । सारांश यह है कि मुक्तिस्थान को जानेवालो आत्मा की एकमात्र सरलगति होती है और पुनर्जन्म के लिए स्थानान्तर को जाने वाले जीवों की सरल तथा वक्र दोनों गतियाँ होती है । ऋजुगति का दूसरा नाम इषुगति भी है, क्योंकि वह धनुष के वेग से प्रेरित बाण की गति की तरह पूर्व-शरीरजनित वेग के कारण सीधी होती है। वक्रगति के पाणिमुक्ता, लाङ्गलिका और गोमूत्रिका ये तीन नाम है। जिसमे एक बार सरल रेखा का भङ्ग हो वह पाणिमुक्ता, जिसमें दो बार हो वह लाङ्गलिका
और जिसमे तीन बार हो वह गोमूत्रिका । जीव को कोई भी ऐसी वक्रगति नहीं होती जिसमें तीन से अधिक घुमाव करने पड़ें, क्योंकि जीव का नया उत्पत्तिस्थान कितना ही विश्रेणिपतित ( वक्र रेखा स्थित ) क्यों न हो, वह तीन घुमाव मे तो अवश्य ही प्राप्त हो जाता है । पुद्गल की वक्रगति में घुमाव की सख्या का कोई नियम नही है, उसका आधार प्रेरक निमित्त है । २८-२९ ।
गति का कालमान-अन्तराल गति का कालमान जघन्य एक समय और उत्कृष्ट चार समय है। जब ऋजुगति हो तब एक ही समय और जब वक्रगति हो तब दो, तीन या चार समय समझना चाहिए। समय को संख्या की वृद्धि घुमाव की संख्या की वृद्धि पर आधृत है। जिस वक्रगति मे एक घुमाव हो उसका कालमान दो समय का, जिसमें दो घुमाव हो उसका कालमान तीन समय का और जिसमे तीन घुमाव हों उसका कालमान चार समय का है। संक्षेप मे, जब एक विग्रह की गति से उत्पत्तिस्थान मे जाना हो तब पूर्वस्थान से घुमाव के स्थान तक पहुँचने में एक समय और घुमाव के स्थान से उत्पत्तिस्थान तक पहुँचने में दूसरा समय लग जाता है । इसी नियम के अनुसार दो विग्रह की गति में तीन समय और तीन विग्रह की गति में चार समय लग जाते है । यहाँ यह भी ज्ञातव्य है कि ऋजुगति से जन्मान्तर करनेवाले जीव के पूर्वशरीर त्यागते समय ही नये आयु और गति कर्म का उदय हो जाता है और वक्रगतिवाले जीव के प्रथम वक्र स्थान से नवीन आयु, गति और आनुपूर्वी नामकर्म का यथासम्भव उदय हो जाता है, क्योंकि प्रयम वक्रस्थान तक ही पूर्वभवीय आयु आदि का उदय रहता है । ३० ।
अनाहार का कालमान-मुच्यमान जीव के लिए तो अन्तराल गति मे आहार का प्रश्न ही नहीं रहता, क्योंकि वह सूक्ष्म व स्थूल सब शरीरों से मुक्त है। पर
१. ये पाणिमुक्ता आदि संज्ञाएं दिगम्बर व्याख्या-ग्रन्थो मे प्रसिद्ध है।
प

Translation AI Generated

2. 26-31] Five aspects related to interval movement
occurs in a completely straight line and sometimes in a curved line, because the basis of the new place of rebirth is the karma created in the past, and karma is of various kinds. Therefore, worldly souls are capable of both straight and curved movements. In summary, the soul that goes to the place of liberation has only a straightforward movement, and the souls that go to the place of rebirth have both straightforward and curved movements. The straight movement is also called the "Ishugati" because it is direct due to the velocity generated by the previous body, similar to the motion of an arrow propelled by a bow. The curved movement has three names: Paanimukta, Langalika, and Gomutrika. If there is a break in a straight line once, it is called Paanimukta; if there is a break twice, it is called Langalika; and if there is a break three times, it is called Gomutrika. A soul cannot have any such curved movement that requires more than three turns, because regardless of how unfavorably situated the new place of birth is (in a curved line), it can surely be reached within three turns. There is no specific rule for the number of turns in the curved movement of pudgala; it is based on the motivating cause. 28-29.
Time measurement of movement - The time measurement of interval movement is base-level (one time) and superior-level (four times). When there is a straight movement, it is considered as one single time, and when there is a curved movement, it should be understood as two, three, or four times. The increase in time is based on the increase in the number of turns. The time measurement for a movement with one turn is two times, for two turns it is three times, and for three turns it is four times. In brief, when going to the place of generation from one body, it takes one time to reach the turning point from the former place and another time to reach the place of generation from the turning point. According to this principle, a movement of two bodies takes three times, and a movement of three bodies takes four times. It should also be noted here that for the soul going through straight movement, the emergence of new age and movement karma occurs at the time of rejecting the previous body, while for the soul with curved movement, the emergence of new age, movement, and the so-called anupurvi (subsequent) name karma occurs as far as possible from the first curved position, because the emergence of previous age and so on exists only up to the previous curved position. 30.
Time measurement of foodlessness - For a liberated soul, there is no question of food in interval movement, because it is free from all subtle and gross bodies. However, 1. These terms like Paanimukta are famous in Digambara commentary texts.