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These sutras are of various types. Evaluating the textual variations is somewhat difficult. In Sutra 8:8, adding the word 'vedaniya' with each type of sleep reveals a definite feeling of its experience. However, even if this word is removed from the sutra, there is no decrease in its meaning. 5:2 Combining two sutras into one 1. Inclusion of two Sutras from the Digambara text into one Sutra from the Shvetambara text (2-3) 6:18 Yoga Substances and living beings, substances / living beings The characteristic of a slight beginning is inherent nature. Sincerity and (17-18) slight beginning - the inherent nature of humans / inherent gentleness. Here, dividing Sutra 5:2 into Sutras (2) and (3) seems appropriate. The word 'arjava' in Sutra 6:18 is indeed correct because there is not much difference in the concept of slight beginning and inherent gentleness, etc. (1), [1] 2. Inclusion of two Sutras from the Shvetambara text into one Sutra from the Digambara text. 0, (0), [3] 19, (10), [6]........35 1:21-22 The two types of existence / the existence of Narakas and Devas (21) The existence of Narakas and Devas. 5:78 Countless realms of dharma and adharma / of living beings (8) Countless realms of dharma and of the same living beings. 10:2-3 6:3-4 Auspiciousness of merit / inauspiciousness of sin (3) Auspiciousness of merit and inauspiciousness of sin. 8:2-3 Due to attachment, a living being acquires pudgala / that binds (2) Due to attachment, a living being - meditation / from a moment of meditation to a moment of meditation acquires pudgala which binds. 9:27-28 (27) ... Bonding - the cause of bondage - from liberation by complete destruction of all karma (2) Bonding - the cause of bondage - from liberation from all karma, liberation.
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________________ ये सूत्र विभिन्न प्रकार के है । इनके पाठभेद का मूल्यांकन करना जरा कठिन है | सूत्र ८ : ८ में प्रत्येक प्रकार की निद्रा के साथ ' वेदनीय' शब्द जोड़ देने से उसकी अनुभूति का निश्चित भाव प्रकट होता है । वैसे इस शब्द को सूत्र से निकाल देने पर भी उसके भाव में कमी नहीं आती है । ५ : २ ४ दो सूत्रों की एक सूत्र में अभिव्यक्ति १. दिगम्बर पाठ के दो सूत्रो का श्वेताम्बर पाठ के एक सूत्र में समावेश (२-३) ६ : १८ योग द्रव्याणि जीवाश्च द्रव्याणि / जीवाश्च अल्पारम्भ परिग्रहत्वं स्वभाव-म. देवार्जवं च मानुषस्य (१७-१८) अल्पारम्भ - परिग्रहत्वं मानुषस्य / स्वभाव- मार्दवं च यहाँ सूत्र ५:२ का सूत्र ( २ ) और ( ३ ) में विभाजन उचित मालूम पड़ता है | सूत्र ६:१८ में 'आर्जव' शब्द का रहना ठीक ही है, क्योकि अल्पारम्भ आदि एव स्वभाव- मार्दव आदि की अवधारणा मे बहुत अन्तर नही है । ·, ( १ ), [ १ ] २. श्वेताम्बर पाठ के दो सूत्रों का दिगम्बर पाठ के एक सूत्र मे समावेश Jain Education International ०, ( ० ), [ ३ ] १९, (१०), [ ६ ]........३५ १ : २१-२२ द्वि-विधोऽवधिः / भव-प्रत्ययो नारक- देवानाम् (२१) भव - प्रत्ययोऽवधिर्देव-नारकाणाम् ५ : ७८ असंख्येयाः प्रदेशा धर्माधर्मयो / जीवस्य (८) असंख्येयाः प्रदेशा धर्माधर्मैकजीवानाम् १० : २-३ ६ : ३-४ शुभः पुण्यस्य / अशुभः पापस्य (३) शुभः पुण्यस्याशुभः पापस्य ८ : २-३ सकषायत्वाज्जीवः पुद्गलान् आदत्ते / स बन्धः (२) सकषायत्वाज्जीवः -ध्यानम् / आ-मुहूर्तात् ध्यानान्तर्मुहूर्तात् पुद्गलान् आदत्ते स बन्धः ९ : २७-२८ (२७) ... बन्ध- हेत्वभाव-निर्जराभ्याम् / कृत्स्न कर्म-क्षयो मोक्षः ( २ ) बन्ध हेत्वभाव-निर्जराभ्यां कृत्स्न- कर्म - विप्रमोक्षो मोक्षः For Private Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.008066
Book TitleTattvarthasutra Hindi
Original Sutra AuthorUmaswati, Umaswami
AuthorSukhlal Sanghavi
PublisherParshwanath Vidyapith
Publication Year1976
Total Pages444
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Philosophy, Religion, Epistemology, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size9 MB
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