Tattvarthasutra Hindi

SR No.: 008066
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Parshwanath Vidyapith
Publication Year: 1976
Total Pages: 444
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, Epistemology, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 9 MB

Page 108

खास ध्यान देने योग्य जो-जो विषय श्लोकवार्तिक में चचित हों उन विषयों की सूची तैयार करके रखना एवं अनुकूलता के अनुसार उन्हें विद्यार्थियों को पढ़ाना या स्वयं पढ़ने के लिए कहना चाहिए। इतना होने के बाद सूत्र की उक्त चारों टीकाओं ने क्रमशः कितना और किसकिस प्रकार का विकास किया है और ऐसा करने में उन-उन टीकाओं ने अन्य दर्शनों से कितना लाभ उठाया है या अन्य दर्शनों को उनकी क्या देन है, ये सभी बातें विद्यार्थियों को समझानी चाहिए।
४. किसी परिस्थिति के कारण राजवार्तिक का पठन-पाठन सम्भव न हो तथापि श्लोकवार्तिक के समान राजवार्तिक में भी जो-जो विषय अधिक सुन्दर रूप में चचित हों और जिनका जैन-दर्शन के अनुसार बहुत अधिक महत्त्व हो उनकी एक सूची तैयार करना तो विद्यार्थियों को सिखाना ही चाहिए । भाष्य और सर्वार्थसिद्धि ये दो ग्रन्थ पाठ्यक्रम में नियत हों और राजवार्तिक तथा श्लोकवार्तिक के वे विशिष्ट प्रकरण भी सम्मिलित किए जाएँ जो उक्त दोनों ग्रन्थों मे अचित हों एवं शेष सभी अवशिष्ट विषय ऐच्छिक रहें। उदाहरणार्थ राजवार्तिक की सप्तभंगी और अनेकान्तवाद की चर्चा तथा श्लोकवार्तिक की सर्वज्ञ, आप्त, जगत्कर्ता आदि की, नय की, वाद की और पृथ्वी-भ्रमण की चर्चा । इसी प्रकार तत्त्वार्थभाष्य की सिद्धसेनीय वृत्ति से विशिष्ट चर्चावाले भागों को छांटकर उन्हें पाठ्यक्रम में रखना चाहिए। उदाहरणार्थ १. १; ५. २९, ३१ के भाष्य की वृत्ति में आई हुई चर्चाएँ ।
५. अध्ययन प्रारम्भ करने से पहले शिक्षक तत्त्वार्थ का बाह्य और आभ्यन्तरिक परिचय कराने के लिए विद्यार्थियों के समक्ष रुचिकर प्रवचन करे एवं उनमें दिलचस्पी पैदा करे। दर्शनों के इतिहास एवं क्रम-विकास की ओर विद्यार्थियों का ध्यान आकर्षित करने के लिए बीच-बीच में प्रसंगानुसार समुचित प्रवचनों की व्यवस्था भी की जानी चाहिए।
६. भूगोल, खगोल, स्वर्ग तथा पाताल विषयक विद्या के तीसरे एवं चौथे अध्याय के शिक्षण के विषय में दो विरोधी पक्ष हैं। एक पक्ष उसे शिक्षण में रखने का विरोध करता है, जब कि दूसरा उस शिक्षण के बिना सर्वज्ञ-दर्शन के अध्ययन को अधूरा मानता है। ये दोनों एकान्त ( आग्रह ) की अन्तिम सीमाएँ हैं । इसलिए शिक्षक के लिए यही समुचित है कि वह इन दोनों अध्यायों का शिक्षण देते हुए भी उसके पीछे

Translation AI Generated

It is important to create a list of the topics discussed in the Shlokavartika and to teach them to students according to their suitability for study or to encourage self-study. After this, it should be explained to the students how much and in what ways the four commentaries on the sutras have developed, and how these commentaries have benefited from other philosophical views or what they have contributed to them.
4. Even if the study of Rajavartika is not possible due to certain circumstances, it is important to prepare a list of those topics that are discussed in a beautiful manner in Rajavartika and hold significant importance according to Jain philosophy, similar to those in Shlokavartika. The texts "Bhashya" and "Sarvarthasiddhi" should be included in the curriculum, as well as specific sections from Rajavartika and Shlokavartika that are relevant to both texts. All remaining topics should be optional. For example, discussions on the sevenfold division and the theory of many-sidedness in Rajavartika, and discussions on the omniscient, the worthy, the creator of the world, etc., as well as discussions on logic, dialectics, and the motion of the earth in Shlokavartika should be included. Similarly, specific sections discussing the Siddhaseniyavritti of Tattvarthabhashya should be selected for the curriculum. For example, the discussions that have arisen in the commentary on 1.1; 5.29, and 31 should be included.
5. Before starting the study, the teacher should deliver an engaging discourse to introduce the external and internal aspects of Tattvartha to the students and generate interest among them. Additionally, to attract students’ attention to the history and evolution of philosophical views, relevant discourses should be arranged intermittently.
6. There are two opposing views regarding the teaching of the third and fourth chapters relating to geography, astronomy, and the sciences of heaven and hell. One side opposes including them in teaching, while the other considers the study of omniscient philosophy incomplete without them. These both represent the final limits of a particular conviction. Therefore, it is appropriate for the teacher to teach these two chapters while being mindful of the underlying issues.