SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 248
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ નાણંમિ દંસણંમિ સૂત્ર-શબ્દજ્ઞાન ૨૪૭ પણિહાણ - એકાગ્રતા જોગજુત્તો - યોગથી યુક્ત પંચહિં - પાંચ પ્રકારની) સમિઅહિં - સમિતિ વડે તિહિં - ત્રણ (પ્રકારના) ગુત્તીડુિં - ગુપ્તિ વડે એસ - આ ચરિતાયારો - ચારિત્રાચાર અઠવિહો હોઈ - આઠ ભેદે છે નાયબ્બો - જાણવા યોગ્ય બારસવિહંમિ - બાર પ્રકારે વિ - પણ તવે - તપને વિશે સબિમંતર - અત્યંતર સહિત બાહિરે - બાહ્ય (ભેદ યુક્ત) કુશલ – તીર્થકરો એ દિઠે - કહેલ, પ્રરૂપેલ અગિલાઈ - ગ્લાનિ રહિત અણાજીવી – આજીવિકાની ઇચ્છાથી રહિત, આજીવિકા ઇચ્છા સિવાય નાયબ્યો સો - તે જાણવો તવાયારો - તપાચાર અણસણમ્ - અનશન તપ ઉણોઅરિઆ - ઉણોદરી તપ વિત્તીસંખેવણ - વૃત્તિસંક્ષેપ રસચ્ચાઓ - રસત્યાગ તપ કાયકિલેસો - કાયક્લેશ તપ સંલીસણા - સંલીનતા તપ ય - અને બક્કો - બાહ્ય તવો - તપના ભેદ હોઈ - છે, થાય છે પાયચ્છિd - પ્રાયશ્ચિત્ત તપ વિણઓ - વિનય તપ વેયાવચ્ચે - વૈયાવચ્ચ તપ તહેવ - તેમજ, તથા સઝાઓ - સ્વાધ્યાય તપ ઝાણું - ધ્યાન તપ ઉસ્સગ્ગો - ઉત્સર્ગ તપ વિ અ - અને વળી, નિશે અભિંતરઓ - અત્યંતર તવો હોઈ - તપના ભેદ છે અણિમૂહિઅ - પ્રગટ છે. બલવિરિઓ - બળ અને વીર્ય પરક્કમઈ - પરાક્રમ કરે છે જો - જે, (જે વ્યક્તિ ) જહુર્તા - યથોક્ત, શાસ્ત્રાનુસાર આઉત્તો - સાવધાન થઈને જુજઈ અ - અને પ્રવર્તે જહાથામ - શક્તિ પ્રમાણે નાયબ્બો - જાણવો વીરિઆયારો - વીચાર 1 વિવેચન : સામાન્યથી આ સૂત્ર તેના આદ્ય શબ્દોથી “નાસંમિદંસણૂમિ" નામે ઓળખાય છે. પણ પ્રતિક્રમણ ક્રિયામાં આ સૂત્રનો ઉપયોગ શ્રાવકો માટે અતિચારની ચિંતવના સ્વરૂપે થયેલ છે. કાયોત્સર્ગ દરમિયાન આ આઠ ગાથા દ્વારા પાંચ પ્રકારના આચારોની વિચારણા થકી આચારથી વિરુદ્ધ થયેલ પ્રવૃત્તિની વિચારણા કરાય છે. તેથી તેને અતિચાર (વિચારણા) ગાથાઓ પણ કહે છે. દશવૈકાલિક સૂત્ર નિર્યુક્તિ-૧૮૨ની પૂર્વે વૃત્તિકાર મહર્ષિ હરિભદ્રસૂરિજી મહારાજાએ આ ગાથાઓનો આરંભ કરતા પહેલા લખ્યું છે કે, દ્રવ્યાચાર કહેવાઈ ગયો હવે ભાવાચારને જણાવીએ છીએ. એમ કરીને ભાવાચાર સ્વરૂપે આ ગાથાઓ
SR No.008044
Book TitlePratikramana sutra Abhinava Vivechan Part 2
Original Sutra AuthorN/A
AuthorDipratnasagar, Deepratnasagar
PublisherArhant Shrut Prakashan
Publication Year2005
Total Pages322
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati, Ritual_text, & Ritual
File Size11 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy