________________
સંસારાદાવાનલ-સ્તુતિ-વિવેચન
૧૫૫ ૦ IRભૂમિ - રહેવાનું સ્થાન
૦ નિવાસ - વાસ કરનારી – આ સમગ્ર પદ હેવ શબ્દનું વિશેષણ છે. વિ ! શબ્દ સંબોધનાર્થે વપરાયેલ હોવાથી નિવાસે ! એવો નિવાસી નો સંબોધન પ્રયોગ થયેલો છે.
• છાયા-સંમાર-રે ! વરવેટનર વરે ! તારામિરા આ ચરણમાં ત્રણ વિશેષણો એક સાથે ગોઠવાયા છે. (૧) “છાયા સંભારણારે એટલે કાંતિના સમૂહથી સુશોભિત. (૨) “વરકમલકરે એટલે હાથમાં સુંદર કમળ છે એવી. (૩) “તારહારાભિરામ' એટલે દેદીપ્યમાન હાર વડે મનોહર.
૦ છાયા - કાંતિ, પ્રભા કે દીપ્તિ. (તેના) ૦ સંમ૨ - સમૂહ (વડે) ૦ સારી - ઉત્તમ, શ્રેષ્ઠ, રમણીય, સુશોભિત (એવી મૃતદેવી) ૦ વર - સુંદર (એવા)
૦ મન - કમળ (થી યુક્ત) ૦ રા - હાથમાં (હાથવાળી) - એવા મૃતદેવી. ૦ તાર - દેદીપ્યમાન (એવો જે) ૦ હીર - હાર, કંઠનું આભુષણ વિશેષ ૦ મરીન (તે હાર વડે) મનોહર (લાગતી એવી શ્રત દેવી) • વાળા-સંવાદ-હે! ભવ-
વિવર રહે છે તેવિ ! સાર - આ ચોથી સ્તુતિનું ચોથું ચરણ છે, સંપૂર્ણ સ્તુતિ ચતુષ્કનું પણ છેલ્લું ચરણ છે. આ ચરણમાં મૃતદેવીનું સંબોધન પણ છે, તેનું એક વિશેષણ પણ છે. પ્રાર્થના પણ છે અને ક્રિયાપદ પણ છે. તે આ પ્રમાણે
૦ વાળા-સંવોઢ-આ મૃતદેવીનું વિશેષણ છે. તેનો અર્થ છે. “વાણીના સમૂહરૂપ દેહવાળી !" (એવી શ્રુતદેવી)
૦ વાળા - વાણી, ભાષા, દ્વાદશાંગીરૂપ વચન. ૦ સંતોહ - સમૂહ, જથ્થો
૦ હૈદ - કાયા, શરીર - દ્વાદશાંગી-બાર અંગવાળા સમૂહથી જેનો દેહ બનેલો છે તેવી અથવા દ્વાદશાંગીરૂપ વાણીના સમૂહરૂપી શરીરવાળી એવી (હે મૃતદેવી !)
– આ પદ દેવીનું વિશેષણ છે. તેથી વાળ-સંદ-હા એ પ્રમાણે થશે. પણ વિ ! શબ્દ સંબોધનાર્થે હોવાથી અહીં ટ્રેહા નું પણ તેણે! એ પ્રમાણે સંબોધનનું રૂપ કરેલ છે.
૦ મિવિરહ વ - વ્યાકરણ દૃષ્ટિએ આ કર્મ છે. - ભવના વિરહરૂપ અર્થાત્ મોક્ષરૂપ, તે વરદાનને. - આ એક પ્રાર્થના વચન છે, જેમાં શ્રુતદેવી પાસે મોક્ષનું વરદાન માંગેલ છે. ૦ મવ - એટલે સંસાર કે જન્મમરણના ચક્કર, ચતુર્ગતિ ભ્રમણ. – “ભવ' શબ્દ સૂત્ર-૧૮ “જયવીયરાય'માં આવી ગયેલ છે. ૦ વિઠ્ઠ - (ભવનો) વિરહ - એટલે છુટકારો, આ ભ્રમણમાંથી છૂટવું તે.
– આવો છુટકારો એક ભવમાંથી થાય અને ફરી બીજો ભવ ધારણ કરવાનો હોય તો તે “ભવ-વિરહ'નો કોઈ અર્થ નથી, પણ સર્વથા છુટકારો થાય, ત્યાર પછી આ સંસારમાં ફરી જન્મ જ ન લેવો પડે તો જ તેને ઉત્તમોત્તમ ભવવિરહ કહી