________________
४१. समन्वयसूत्र ७२२. सव्वं पि अयंतं, परोक्खरूवेण जं पयासेदि ।
तं सुयमाणं भण्णदि, संसय-पहुदीहि परिचत्तं ॥१॥ सर्वमपि अनेकान्त, परोक्षरूपेण यत् प्रकाशयति ।
तत् श्रुतज्ञान भण्यते, संशयप्रभृतिभिः परित्यक्तम् ॥१॥ ७२३. लोयाणं ववहारं, धम्म-विवक्खाइ जो पसाहेदि ।
सुयणाणस्स वियप्पो, सो वि णओ लिंगसंभूदो ॥२॥ लोकाना व्यवहार, धर्मविवक्षया यः प्रसाधयति ।
श्रुतज्ञानस्य विकल्पः, स. अपि नयः लिङ्गसम्भूतः ॥२॥ ७२४. णाणाधम्मजुदं पि य, एयं धम्म पि वुच्चदे अत्थं ।
तस्सेयविवक्खादो, णत्थि विवक्खा हु सेसाणं ॥३॥ नानाधर्मयुतः अपि च, एक धर्मः अपि उच्यते अर्थः ।
तस्य एकविवक्षात , नास्ति विवक्षा खलु शेषाणाम् ॥३॥ ७२५. ते सावेक्खा 'सुणया, हिरवेक्खा ते वि दुग्णया होति ।
सयल-ववहार-सिद्धी, सुणयादो होदि णियमेण ॥४॥ ते सापेक्षा. सुनया:, निरपेक्षा. ते अपि दुर्नया भवन्ति ।
सकलव्यवहारसिद्धि , सुनयाद् भवति नियमेन ॥४॥ ७२६. जावंतो वयणपधा, तावंतो वा नया 'वि' सद्दाओ।
ते चेव य परसमया, सम्मत्तं समुदिया सवे ॥५॥ यावन्तो वचनपथा-स्तावन्तो वा नया: 'अपि'शब्दात् ।
त एव च परसमया, सम्यक्त्व समुदिताः सर्वे ।।५।। ७२७. परसमएगनयमयं, तप्पडिवक्खनयओ निवत्तेज्जा ।
समए व परिग्गहियं, परेण जं दोसबुद्धीए ॥६॥ परसमयकनयमतं, तत्प्रतिपक्षनयतो निवर्तयेत् । समये वा परिगृहीतं, परेण यद् दोषबुद्धया ॥६॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
