________________
२३०
समणसुत्तं ७१६. सत्तेव हुंति भंगा, पमाणणयदुणयभेदजुत्ता वि ।
सिय सावक्खं पमाणं, णएण णय दुणय णिरवेक्खा ॥३॥ पप्तब भवन्ति भङ्गाः, प्रमाणनयदुर्नयभेदयुक्ताः अपि । स्यात् सापेक्षं प्रमाणं, नयेन नया दुर्नया निरपेक्षाः ॥३॥
७१७. अस्थि त्ति पत्थि दो वि य, अव्वत्तव्वं सिएण संजुत्तं ।
अव्वत्तव्वा ते तह, पमाणभंगी सुणायव्वा ॥४॥ अग्नीति नास्ति द्वावपि, च अवक्तव्यं स्याता संयुक्तम् ।। अबवतव्यास्ते तथा, प्रमाणभङ्गी सुज्ञातव्या ॥४॥
७१८. अस्थिसहावं दव्वं, सद्दवादीसु गाहियणएण ।
तं पि य पत्थिसहावं, परदव्वादीहि गहिएण ॥५॥ अस्तिस्वभावं द्रव्यं, स्वद्रव्यादिषु ग्राहकनयेन । तडपि च नास्तिस्वभावं, परद्रव्यादिभिगृहीतेन ॥५॥
७१९. उयं उहयणएण, अव्वत्तव्वं च तेण समुदाए ।
ते लिय अव्वत्तव्वा, णियणियणयअत्थसंजोए ॥६॥ उभयमुभयनयेना-वक्तव्यं च तेन समुदाये । ते त्रिका अवक्तव्या, निजनिजनयार्थसयोगे ॥६॥
७२०. अस्थि त्ति णस्थि उहयं, अव्वत्तव्वं तहेव पुण तिदयं ।
तह सिय णयणिरवेक्खं, जाणसु दवे दुणयभंगी ॥७॥ अस्तीति नास्त्यभयम-वक्तव्यं तथैव पुनस्त्रितयम् । तथा स्यात् नयनिरपेक्षं, जानीहि द्रव्येषु दुर्नयभङ्गी ॥७॥
७२१. एकणिरुद्ध इयरो, पडिवक्खो अवरे य सम्भावो ।
सर्वेसि स सहावे, कायव्वा होइ तह भंगा ॥८॥ एकनिरुद्धे इतरः, प्रतिपक्षो अपरश्च स्वभावः । सर्वेषां स स्वभावे, कर्तव्या भवन्ति तथा भङ्गाः ॥८॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
