________________
१४४
समणसुतं
४५२. ठाणा
उग्गा
वीरासणाईया, जीवस्स उ सुहावहा । जहा धरिज्जंति, कायकिलेस तमाहियं ॥ १४ ॥ स्थानानि वीरासनादोनि, जीवस्य तु सुखावहानि । उग्राणि यथा धार्यन्ते, कायक्लेश स आख्यात. ॥१४॥ ४५३. सुहेण भाविदं णाणं, दुहे जादे विणस्सदि । तम्हा जहाबलं जोई, अप्पा दुक्खेहि भावए ॥१५॥ सुखेन भावितं ज्ञानं, दुखे जाते विनश्यति । तस्मात् यथाबल योगी, आत्मानं दुखै भावयेत् ॥१५॥
तिगिच्छिति ।
४५४-४५५. ण दुक्खं ण सुखं वा वि, जहा हेतु तिमिच्छिए सुजुत्तस्स, दुक्खं वा जइ वा सुहं ॥१६॥ मोहक्खए उ जुत्तस्स, दुक्खं वा जइ वा सुहं । मोहक्खए जहाहेउ, न दुक्खं न वि वा सुहं ॥१७॥ न दुख न सुख वाऽपि यथाहेतु चिकित्सति । चिकित्सते सुयुक्तस्य दुख वा यदि वा सुखम् ॥ १६॥ मोहक्षये तु युक्तस्य, दुख वा यदि वा सुखम् । मोहक्षये यथाहेतु, न दुखं नाऽपि वा सुखम् ॥१७॥
( आ ) आभ्यन्तरतप
४५६. पायच्छित्तं विणओ, वेयावच्चं तहेव सज्झावो । झाणं च विउस्सग्गो, एसो अभितरो तवो ॥१८॥ प्रायश्चित्तं विनय, वैयावृत्यं तथैव स्वाध्याय. । ध्यानं च व्युत्सर्ग, एतदाभ्यन्तर तप ।।१८।। ४५७. वद-समिदि - सील-संजम परिणामो करणणिग्गहो भावो । सो हवदि पायच्छित्तं, अणवरयं चैव कायव्वो ॥ १९ ॥ व्रत-समिति - शील-सयम- परिणाम. करणनिग्रहो भाव. । स भवति प्रायश्चित्तम्, अनवरत चैव कर्तव्यः ॥ १९॥ ४५८. कोहादि - सगब्भाव-क्खयपहुदि-भावणाए णिग्गहणं । पायच्छित्तं भणिदं णियगुणचिता य णिच्छयदो ॥ २०॥ क्रोधादि-स्वकीयभाव-क्षयप्रभृति - भावनाया निग्रहणम् । प्रायश्चित्तं भणितं निजगुणचिन्ता च निश्चयत ॥२०॥
Jain Education International
7
For Private
Personal Use Only
www.jainelibrary.org
