________________
ममणसुत्तं ३६०. भावो हि पढमलिंगं, ण दलिगं च जाण परमत्थं ।
भावो कारणभूदो, गुणदोसाणं जिणा बिति ॥२५॥ भावो हि प्रथमलिग, न द्रव्यलिङ्ग च जानीहि परमार्थम् । भाव कागणभूतः, गुणदोपाणा जिना त्रुवन्ति ॥२५॥
३६१. भावविसद्धिणिमित्तं, बाहिरगंथरस कीरए चाओ।
बाहिरचाओं विहलो, अभंतरगंथजुत्तस्स ॥२६॥ भावविशुद्धिनिमित्त, बाह्य ग्रन्थस्य क्रियते त्याग । बा ह्यत्यागः विफलः, अभ्यन्तरग्रन्थयुवतस्य ॥२६॥
३६२. परिणामम्मि असुद्धे, गंथे मुंचेइ बाहिरे य जई ।
बाहिरगंथच्चाओ, भावविहूणस्स किं कुणइ ? ॥२७॥ परिणाम अशद्धे, ग्रन्थान् मुञ्चति बाह्यान् च यति । वाह्यग्रन्थत्यागः, भावविहीनस्य कि करोति ? ॥२७॥
३६३. देहादिसंगरहिओ, माणकसाएहि सयलपरिचत्तो ।
अप्पा अप्पम्मि रओ, स भालिंगी हवे साहू ॥२८॥ देहादिसगरहित , मानकषायै सकलपरित्यवत ।। आत्मा आत्मनि रतः, स भावलिङ्गी भवेत् साधुः ॥२८॥
२५. व्रतसूत्र
३६४. अहिंसा सच्चं च अतेणगं च, तत्तो य बंभं अपरिग्गहं च ।
पडिवज्जिया पंच महव्वयाणि, चरिज्ज धम्मं जिणदेसियं विऊ ॥१॥ अहिसा सत्य चास्तेनक च, ततश्चाब्रह्मापरिग्रह च । प्रतिपद्य पञ्चमहाव्रतानि, चरति धर्म जिनदेशित विद. ॥१॥
३६५. णिस्सल्लस्सव पुणो, महत्वदाइं हवंति सव्वाइं ।
वदमुवहम्मदि तीहिं दु, णिदाणमिच्छत्तमायाहिं ॥२॥ नि शल्यस्यैव पुन, महाव्रतानि भवन्ति सर्वाणि । व्रतमुपहन्यते तिसृभिस्तु, निदान-मिथ्यात्व-मायाभिः ॥२॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
