________________
સમણજીત્ત
१००.
१०१.
१०२.
जहा य अंडप्पभवा बलागा, अंडं बलागप्पभवं जहा य । एमेव मोहाययणं खु तण्हा, मोहं च तण्हाययणं वयंति ॥१८॥ यथा च अण्डप्रभवा बलाका, अण्ड वलाकाप्रभव यथा च । एवमेव मोहायतन खलु तृण्णा, मोह च तृष्णायतनं वदन्ति ।।१८।। समसंतोसजलेणं, जो धोवदि तिव्व-लोहमल-पुंजं । भोयण-गिद्धि-विहीणो, तस्स सउच्चं हवे विमलं ॥१९॥ समसन्तोषजलेन, यः धोवति तीव्रलोभमलपुञ्जम् । भोजनगृद्धिविहीनः, तस्य शौचं भवेत् विमलम् ।।१९।। वय-समिदि-कसायाणं, दंडाणं तह इंदियाण पंचण्डं । धारण-पालण-णिग्गह-चाय-जओ संजमो भणिओ ॥२०॥ व्रतसमितिकपायाणा, दण्डानां तथा इन्द्रियाणा पञ्चानाम् । धारण-पालन-निग्रह-त्यागजयाः संयमो भणितः ।।२०।। विसयकसाय-विणिग्गहभावं, काऊण झाणसज्झाए । जो भावइ अप्पाणं, तस्स तवं होदि णियमेण ॥२१॥ विषयकषाय-विनिग्रहभाव, कृत्वा ध्यानस्वाध्यायान् । य. भावयति आत्मानं, तस्य तपः भवति नियमेन ।।२१।। णिव्वेदतियं भावइ, मोहं चइऊण सव्वदव्वेसु । जो तस्स हवे चागो, इदि भणिदं जिणवरिंदेहि ।।२२।। निवेदत्रिक भावयति, मोह त्यक्त्वा सर्वद्रव्येषु । यः तस्य भवति त्यागः, इति भणित जिनवरेन्द्रै . ॥२२॥ जे य कंते पिए भोए, लद्धे वि पिटिकुव्वइ । साहीणे चयइ भोए, से हु चाइ त्ति वुच्चई ॥२३॥ यः च कान्तान् प्रियान् भोगान्, लब्धान विपृष्ठीकरोति । स्वाधीनान् त्यजति भोगान्, स हि त्यागी इति उच्यते ।।२३।। होउण य णिस्संगो, णियभावं णिग्गहित्तु सुहदुहदं । णिदेण दु वट्टदि, अणयारो तस्साऽऽकिंचण्णं ॥२४॥ भूत्वा च निस्सगः, निजभावं निगृह्य सुखदुःखदम् । निर्द्वन्द्वेन तु वर्तते, अनगारः तस्याऽऽकिञ्चन्यम् ।।२४।।
१०३.
१०४.
१०५.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
