________________
७३७.
७३८.
४२. निक्षेपसूत्र जुत्तीसुजुत्तमग्गे, जं चउभेएण होइ खलु ठवणं । कज्जे सदि णामादिसु, तं णिक्खेवं हवे समए ॥१॥ युक्तिसुयुक्तमार्गे, यत् चतुर्भेदेन भवति खलु स्थापनम् । कार्ये सति नामादिपु, स निक्षेपो भवेत् समये ।।१।। दव्वं विविहसहावं, जेण सहावेण होइ तं झेयं । तस्स निमित्तं कीरइ, एक्कं पि य दव्व चउभेयं ॥२॥ द्रव्यं विविधस्वभावं, येन स्वभावेन भवति तद्ध्येयम् । तस्य निमित्तं क्रियते, एकमपि च द्रव्यं चतुर्भेदम् ।।२।। णाम टुवणा दव्वं, भावं तह जाण होइ णिक्खेवं । दव्वं सण्णा णाम, दुविहं पि य तं पि विक्खायं ॥३॥ नाम स्थापनां द्रव्यं, भावं तथा जानीहि भवति निक्षेपः । द्रव्ये संज्ञा नाम, द्विविधमपि च तदपि विख्यातम् ||३|| सायार इयर ठवणा, कित्तिम इयरा दु बिंबजा पढमा । इयरा इयरा भणिया, ठवणा अरिहो य णायव्वो ॥४॥ साकारेतरा स्थापना, कृत्रिमेतरा हि बिम्बजा प्रथमा । इतरा इतरा भणिता, स्थापनाऽर्हश्च ज्ञातव्यः ।।४।।
७३९.
७४०.
७४१-७४२. दव्वं खु होइ दुविहं, आगम-णोआगमेण जह भणियं ।
अरहंत-सत्थ-जाणो, अणजुत्तो दव्व-अरिहंतो ॥५॥ णोआगमं पि तिविहं, देहं णाणिस्स भाविकम्मं च । णाणिसरीरं तिविहं, चुद चत्तं चाविदं चेति ॥६॥ द्रव्यं खलु भवति द्विविधं, आगमनोआगमाभ्याम् यथा भणितम् । अर्हत्शास्त्रज्ञायकः, अनुपयुक्तो द्रव्यार्हन् ।।५।। नोआगमः अपि त्रिविधः, देहो ज्ञानिनो भाविकर्म च । ज्ञानिशरीरं त्रिविधं, च्युतं त्यक्तं च्यावितम् च इति ।।६।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
