________________
૨૩૪
સમણસુત્ત
७२०.
अत्थि त्ति पत्थि उहयं, अव्वत्तव्वं तहेव पुण तिदयं । तह सिय णयणिरवेक्खं, जाणसु दब्वे दुणयभंगी ॥७॥ अस्तीति नास्त्युभयम-वक्तव्यं तथैव पुनस्त्रितयम् । तथा स्यात् नयनिरपेक्षं, जानीहि द्रव्येषु दुर्नयभंगी ।।७।।
७२१.
एकणिरुद्ध इयरो, पडिवक्खो अवरे य सब्भावो । सव्वेसिं स सहावे, कायव्वा होइ तह भंगा ॥८॥ एकनिरुद्धे इतर., प्रतिपक्षो अपरश्च स्वभावः ।। सर्वेषां स स्वभावे, कर्तव्या भवन्ति तथा भंगाः ।।८।।
७२२.
७२३.
४१. समन्वयसूत्र सव्वं पि अणेयंतं, परोक्खरूवेण जं पयासेदि । तं सुयणाणं भण्णदि, संसय-पहुदीहि परिचत्तं ॥१॥ सर्वमपि अनेकान्तं, परोक्षरूपेण यत् प्रकाशयति । तत् श्रुतज्ञानं भण्यते, संशयप्रभृतिभिः परित्यक्तम ।।१।। लोयाणं ववहारं, धम्म-विवक्खाइ जो पसाहेदि । सुयणाणस्स वियप्पो, सो वि णओ लिंगसंभूदो ॥२॥ लोकानां व्यवहारं, धर्मविवक्षया यः प्रसाधयति । श्रुतज्ञानस्य विकल्पः, सः अपि नयः लिंगसम्भूतः ।।२।। णाणाधम्मजुदं पि य, एयं धम्म पि वुच्चदे अत्थ । तस्सेयविवक्खादो णत्थि विवक्खा हु सेसाणं ॥३॥ नानाधर्मयुतः अपि च, एकः धर्मः अपि उच्यते अर्थः । तस्य एकविवक्षातः, नास्ति विवक्षा खलु शेषाणाम् ।।३।। ते सावेक्खा सुणया, हिरवेक्खा ते वि दुण्णया होति । सयल-ववहार-सिद्धी, सुणयादो होदि णियमेण ॥४॥ ते सापेक्षा सुनयाः, निरपेक्षाः ते अपि दुर्नया भवन्ति । सकलव्यवहारसिद्धिः, सुनयाद् भवति नियमेन ।।४।।
७२४.
७२५.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
