________________
૨૨૦
સમણસુત્ત
६८४. संभिन्नं पासंतो, लोगमलोगं च सव्वओ सव्वं ।
तं नत्थि जं न पासइ, भूयं भव्वं भविस्सं च ॥११॥ संभिन्नं पश्यन्, लोकमलोकं च सर्वतः सर्वम् ।
तत्रास्ति यन्न पश्यति, भूतं भव्यं भविष्यच्च ।।११।। (आ) प्रत्यक्ष-परोक्ष प्रमाण ६८५.
गेगइ वत्थुसहावं, अविरुद्धं सम्मरूवं जं णाणं । भणियं खु तं पमाणं, पच्चक्खपरोक्खभेएहिं ॥१२॥ गृह्णाति वस्तुस्वभावम्, अविरुद्धं सम्यग्रूपं यज्ज्ञानम् ।
भणितं खलु तत् प्रमाणं, प्रत्यक्षपरोक्षभेदाभ्याम् ।।१२।। ६८६. जीवो अक्खो अत्थव्ववण - भोयणगुणन्निओ जेणं ।
तं पइ वट्टइ नाणं, जे पच्चक्खं तयं तिविहं ॥१३॥ जीवः अक्षः अर्थव्यापन - भोजनगुणान्वितो येन । तं प्रति वर्तते ज्ञानं, यत् प्रत्यक्षं तत् त्रिविधम् ।।१३।।
६८७.
अक्खस्स पोग्गलकया, जं दविन्दियमणा परा तेणं । तेहिं तो जं नाणं, परोक्खमिह तमणुमाणं व ॥१४॥ अक्षस्य पुद्गलकृतानि यत्, द्रव्येन्द्रियमनांसि पराणि तेन । तैस्तस्माद् यज्ज्ञानं, परोक्षमिह तदनुमानमिव ।।१४।।
६८८.
होति परोक्खाई मइ-सुयाइं जीवस्स परनिमित्ताओ । पव्वोवलद्धसंबंध-सरणाओ वाणुमाणं व ॥१५॥ भवतः परोक्षे मति-श्रुते जीवस्य परनिमित्तात् । पूर्वोपलब्धसम्बन्ध-स्मरणाद् वाऽनुमानमिव ।।१५।।
६८९.
एगंतेण परोक्खं, लिंगियमोहाइयं च पच्चक्खं । इंदियमणोभवं जं, तं संववहारपच्चक्खं ॥१६॥ एकान्तेन परोक्षं, लैंगिकमध्यादिकं च प्रत्यक्षम् । इन्द्रियमनोभवं यत्, तत् संव्यवहारप्रत्यक्षम् ।।१६।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
