________________
૨૧૬
સમણને
६७२.
अन्नोन्नाणुगयाणं, 'इमं व तं व' त्ति विभयणमजुत्तं । जह दुद्ध-पाणियाणं, जावंत विसेसपज्जाया ॥१३॥ अन्योन्यानुगतयोः ‘इदं वा तद् वा' इति विभजनमयुक्तम् । यथा दुग्घ-पानीययोः यावन्तः विशेषपर्यायाः ।।१३।।
६७३.
संकेज्ज याऽसंकितभाव भिक्खू, विभज्जवायं च वियागरेज्जा । भासादुगं धम्मसमुट्टितेहिं, वियागरेज्जा समया सुपन्ने ॥१४॥ शंकितः चाऽशंकितभावो भिक्षुः विभज्यवादं च व्यागृणीयात् । भाषाद्विकं च सम्यक् समुत्थितैः व्यागृणीयात् समतया सुप्रज्ञः ।।१४।।
३८. प्रमाणसूत्र (अ) पञ्चविध ज्ञान ६७४. संसयविमोह-विब्भम-विवज्जियं अप्पपरसरूवस्स ।
गहणं सम्मं णाणं, सायारमणेयभेयं तु ॥१॥ संशयविमोह-विभ्रमविवर्जितमात्म-परस्वरूपस्य ।
ग्रहणं सम्यग्ज्ञानं, साकारमनेकभेदं तु ।।१।। ६७५. तत्थ पंचविहं नाणं, सुयं आभिनिवोहियं ।
ओहिनाणं तु तइयं, मणनाणं च केवलं ॥२॥ तत्र पञ्चविधं ज्ञानं, श्रुतमाभिनिवोधिकम् ।
अवधिज्ञानं तु तृतीयं, मनोज्ञानं च केवलम् ।।२।। ६७६. पंचेव होति णाणा, मदिसुदओहीमणं च केवलयं ।
खयउवसमिया चउरो, केवलणाणं हवे खइयं ॥३॥ पञ्चैव भवन्ति ज्ञानानि, मतिश्रुतावधिमनश्च केवलम् ।
क्षायोपशमिकानि चत्वारि, केवलज्ञानं भवेत् क्षायिकम् ।।३।। ६७७. ईहा अपोह वीमंसा, मग्गणा य गवेसणा ।
सण्ण सती मती पण्णा, सव्वं आभिणिबोधियं ॥४॥ ईहा अपोह: विमर्शः मार्गणा च गवेषणा । संज्ञा स्मृतिः मतिः प्रज्ञा सर्वम् आभिनिवोधिकम् ।।४।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
