________________
૧૩૨
સમણસને
४२०.
४२१.
४२२.
४२३.
वयणमयं पडिकमणं, वयणमयं पच्चखाण णियमं च । आलोयण वयणमयं, तं सव्वं जाण सज्झाउं ॥४॥ वचनमयं प्रतिक्रमणं, वचनमयं प्रत्याख्यानं नियमश्च । आलोचनं वचनमयं, तत्सर्वं जानीहि स्वाध्यायम् ।।४।। जदि सक्कदि कादं जे, पडिकमणादिं करेज्ज झाणमयं । सत्तिविहीणो जा जइ, सद्दहणं चेव कायव्वं ॥५॥ यदि शक्यते कर्तुम् प्रतिक्रमणादिकं कुर्याद् ध्यानमयम् । शक्तिविहीनो यावद्यदि, श्रद्धानं चैव कर्तव्यम् ।।५।। सामाइयं चउवीसत्थओ वंदणयं । पडिक्कमणं काउस्सग्गो पच्चक्खाणं ॥६॥ सामायिकम् चतुर्विंशतिस्तवः वन्दनकम् । प्रतिक्रमणम् कायोत्सर्गः प्रत्याख्यानम् ।।६।। समभावो सामाइयं, तणकंचण-सत्तुमित्तविसओ त्ति । निरभिस्संगं चित्तं उचियपवित्तिप्पहाणं च ॥७॥ समभावो सामायिकं, तृणकाञ्चनशत्रुमित्रविषयः इति । निरभिष्वंगं चित्तं, उचितप्रवृत्तिप्रधानं च ।।७।। वयणोच्चारणकिरियं, परिचत्ता वीयरायभावेण । जो झायदि अप्पाणं, परमसमाही हवे तस्स ||८|| बचनोच्चारणक्रियां, परित्यक्त्वा वीतरागभावेन । यो ध्यायत्यात्मानं परमसमाधिर्भवेत् तस्य ||८|| विरदो सव्वसावज्जे, तिगत्तो पिहिदिदिओ। तस्स सामाइगं ठाई, इदि केवलिसासणे ॥९॥ विरतः सर्वसावधे, त्रिगुप्तः पिहितेन्द्रियः । तस्य सामायिकं स्थायि, इति केवलिशासने ।।९।।
४२४.
४२५.
४२६.
जो समो सव्वभूदेसु, थावरेसु तसेसु वा । तस्स सामायिगं ठाई, इदि केवलिसासणे ॥१०॥ यः समः सर्वभूतेषु, स्थावरेषु त्रसेषु वा । तस्य सामायिकं स्थायि, इति केवलिशासने ।।१०।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
