________________
८४
२६३.
असुहादो विणिवित्ती, सुहे पवित्ती य जाण चारित्तं । वदसमिदिगुत्तिरूवं, ववहारणया दु जिणभणियं ॥२॥ अशुभाद्विनिवृत्तिः, शुभे प्रवृत्तिश्च जानीहि चारित्रम् | व्रतसमितिगुप्तिरूपं, व्यवहारनयात् तु जिनभणितम् ॥२॥ सुयनाणम्मि वि जीवो, वट्टतो सो न पाउणति मोक्खं । जो तवजमममइए, जोगे न चएइ वोढुं जे ॥३॥ श्रुतज्ञानेऽपि जीवो, वर्तमानः स न प्राप्नोति मोक्षम् । यस्तपः सयममयान्, योगान् न शक्नोति वोढुम् ||३|| सक्किरियाविरहातो, इच्छितसंपावयं ण नाणं ति । मग्गण्णू वाऽचेट्ठी, वातविहीणोऽधवा पोतो ॥४॥ सत्क्रियाविरहात् ईप्सितसंप्रापकं न ज्ञानमिति । मार्गज्ञो वाऽचेष्टो, वातविहीनोऽथवा पोतः ||४|| सुबहु पि सुयमहीयं किं काहिइ चरणविप्पहीणस्स । अंधस्स जह पलित्ता, दीवसयसहस्सकोडी वि ॥५॥ सुबह्वपि श्रुतमधीत, किं करिष्यति चरणविप्रहीणस्य । अन्धस्य यथा प्रदीप्ता, दीपशतसहस्रकोटिरपि ||५|| थोवम्मि सिक्खिदे जिणइ, बहुसुदं जो चरित्तसंपुण्णो । जो पुण चरित्तहीणो, किं तस्स सुदेण बहुएण ॥ ६ ॥ स्तोके शिक्षिते जयति, बहुश्रुतं यश्चारित्रसम्पूर्ण. 1 यः पुनश्चारित्रहीन., किं तस्य श्रुतेन वहुकेन ||६|| (आ) निश्चयचारित्र
२६८.
२६४.
२६५.
२६६.
२६७.
२६९.
Jain Education International
णिच्छयणयस्स एवं, अप्पा अप्पम्मि अप्पणे सुरदो । सो होदि हु सुचरित्तो, जोई सो लहइ णिव्वाणं ॥ ७ ॥ निश्चयनयस्य एव, आत्मा आत्मनि आत्मने सुरत । सः भवति खलु सुचरित्रः, योगी स. लभते निर्वाणम् ॥७॥ जं जाणिउण जोई, परिहारं कुणइ पुण्णपावाणं । तं चारित्तं भणियं, अवियप्पं कम्मरहिएहिं ॥८॥ यद् ज्ञात्वा योगी, परिहारं करोति पुण्यपापानाम् । तत् चारित्रं भणितम्, अविकल्पं कर्मरहितैः ||८||
સમણસુત્ત
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org
