________________
274
Jinabhadra Gani's [ The fourth [अशुमो यः परिणामः सा हिंसा स तु बाह्यनिमित्तम् ।
कोऽप्यपेक्षेत न वा यस्मादनैकान्तिकं बाह्यम् ॥ २१८ ॥ (१७६६) A$ubho yaḥ pariņāmah sā himsā sã tu bāhyanimittam i Ko'pyapékséta na vā yasmādanaikāntikam bāhyamn 121811 (1766)]
Trans.—218 What is (known as) inauspicious consequence is (itself) himsa. But that is an external cause. Some may or
may not require ( this cause ), because the external (cause ) is variable. (1766)
टीका- यस्मादिह निश्चयनयतो योऽशुमपरिणामः स एव "हिंसा" इत्याख्यायते । स च बाह्यसत्त्वातिपातक्रियालक्षणं निमित्तं कोऽप्यपेक्षते, कोऽपि पुनस्तभिरपेक्षोऽपि भवेत्. यथा तन्दुलमत्स्यादीनाम् तस्मादनकान्तिकमेव बाह्यनिमित्तम्, तत्सद्भावेऽप्यहिंसकत्वात्, तदभावेऽपि च हिंसकत्वादिति ॥ २१८ ।। (१७६६) ।
D. C.-An action having inauspicious consequence is called himsā. This sort of himsā results from the niinitla of zivahiņsā while sometimes himsă results without the apékişū of those nimittas as in the case of tandulamatsya. As the bāhya nimitta is anxikantika, an action is himsaka sometimes even in absence of bāh, a nimitta and a-hiinsaka sometimes even in its own absence. असुभपरिणामहेंऊ जीवाबाहो त्ति तो मयं हिंसा । जस्स उ न सो निमित्तं संतो वि न तस्म मा हिंसा ॥२१९॥ (१९६७) Asubhapariņāmahéū jīvābāho tti to mayam himsi: Jassa u na so nimittam santo vi na tassa să hinsă 121911 (1767) [ अशुमपरिणामहेतु वाबाध इति ततो मतं हिमा ।
यस्य तु न स निमित्तं समपि न तस्य सा हिंसा ॥२११ ॥ (१५६७) Asubhaparinamahétu-r-jivābādha iti tato matam himsa ! Yasya tu na sa nimittam sannapi na tasya să hiņsā 112 1911 ]
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
