SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 148
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ A-Proof प्राकृत व्याकरणे १४७ सद्दो। अब्दः अद्दो। लुब्धकः लोद्धओ । र । अर्क: अक्को। वर्गः वग्गो। अधः। श्लक्ष्णं सहं । विक्लवः विक्कवो । पक्वं पक्कं पिक्कं। ध्वस्तः धत्थो । चक्रं चक्कं । ग्रहः गहो । रात्रिः रत्ती । अत्र द्व इत्यादिसंयुक्तानामुभयप्राप्तौ यथादर्शनं लोपः । क्वचिदूर्ध्वम् । उद्विग्नः उव्विग्गो। द्विगुणः वि - उणो । द्वितीयः बीओ। कल्मषं कम्मसं । सर्वं सव्वं । शुल्बं सुब्बं । क्वचित्त्वधः काव्यं कव्वं । कुल्या कुल्ला। माल्यं मल्लं । द्विपः दिओ । द्विजाति: दुआई । क्वचित्पर्यायेण । द्वारं बारं दारं । उद्विग्नः उव्विण्णो । अवन्द्र इति किम्? वन्द्रं। संस्कृतसमोऽयं प्राकृतशब्दः । अत्रोत्तरेण विकल्पोऽपि न भवति निषेधसामर्थ्यात् । (अनु.) वन्द्र शब्द सोडून अन्यत्र (म्हणजे इतर शब्दांत ) संयुक्त व्यंजनात अगोदर किंवा नंतर (म्हणजे प्रथम किंवा द्वितीय अवयव) असणाऱ्या ल, ब आणि र यांचा सर्वत्र लोप होतो. उदा. प्रथम असताना :- ल ( चा लोप : - ) उल्का...वक्कलं. ब (चा लोप:-) शब्द...लोद्धओ. र ( चा लोप:-) अर्क...वग्गो. नंतर असताना :- ( ल चा लोप:-) श्लक्ष्णम्... विक्कवो. (व चा लोप:-) पक्वम्... धत्थो. ( र चा लोप:-) चक्रम्... रत्ती. येथे, द्व इत्यादि संयुक्त व्यंजनांत (एकाचवेळी पहिला व दुसरा अवयव यांचा लोप अशा) दोहोंची प्राप्ति झाली असताना, (वाङ्मयात) आढळेल त्याप्रमाणे (कोणत्याही एका अवयवाचा) लोप (करावा ). ( तेव्हा) क्वचित् प्रथम असणाऱ्या (अवयवा) चा (लोप होतो. उदा.) उद्विग्न... सुब्बं. (तर कधी ) नंतर असणाऱ्या (अवयवा ) चा ( लोप होतो. उदा.) काव्यम्... दुआई. क्वचित पर्यायाने (प्रथम व नंतर) असणाऱ्या ( अवयवा) चा लोप होतो. उदा.) द्वारम्...उव्विणो. वन्द्र शब्द सोडून असे का म्हटले आहे ? (कारण प्राकृतात) वन्द्र (हा शब्द तसाच रहातो). वन्द्र हा प्राकृत शब्द संस्कृतसम आहे. या (वन्द्र शब्दाचे) बाबतीत, (प्रस्तुत सूत्रातील) निषेधाच्या सामर्थ्याने, पुढील सूत्रात (२.८०) सांगितल्याप्रमाणे विकल्पसुद्धा होत नाही.
SR No.007791
Book TitlePrakrit Vyakaran
Original Sutra AuthorHemchandracharya
Author
PublisherShrutbhuvan Sansodhan Kendra
Publication Year2015
Total Pages594
LanguageSanskrit, Marathi
ClassificationBook_Devnagari
File Size2 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy