________________
भासगाहा-४४२९-४४४३] तइओ उद्देसो
६२५ इदाणिं गच्छे भण्णति–जेहिं कारणेहिं न अब्भुट्टेति वसभादी
मज्झत्थ पोरिसीए, लेवे पडिलेह आइयण धम्मे । पयल गिलाणे तह उत्तमिट्ठ सव्वेसि उट्ठाणं ॥४४३७॥
"मज्झत्थ०" गाहा । आयरियं पासित्ता एतं गच्छल्लाण अब्भुढेति मज्झत्था अच्छंति तं चेव पच्छित्तं । अहवा पोरिसिं करेंता ण अब्भुटुंति तं चेव पच्छित्तं । एवं लेवं देंता, पडिलेहणियं करेंता, आयरियंता, भुंजंता, धम्मं कहेंता, पयलाएंता गिलाणेणं सइ सामत्थे उत्तिमट्ठपडिवण्णेण वि जहासत्तीए एवं पाहुणगस्स वि । एवं उवस्सए भणियं अन्नत्थ घरे रत्थादीसु वा जत्थ दीसइ तत्थ इमो विही -
दूरागतमुटुंडे, अभिनिग्गंतुं नमंति णं सव्वे । दंडगहणं च मोत्तुं, दिढे उट्ठाणमन्नत्थ ॥४४३८॥ "दूरागत०" गाहा । कण्ठ्या । अब्भुट्ठाणे इमो गुणोपरपक्खे य सपक्खे, होइ अगम्मत्तणं च उट्ठाणे । सुयपूयणा थिरतं, पभावणा निज्जरा चेव ॥४४३९॥
"परपक्खे य०" गाहा । आह चोयक:-धम्मे ठिओ सव्वपावोवरओ, एवं चेव धम्मस्स मूलं तो किं विणएणं ? अत उच्यते
अकारणा नत्थिह कज्जसिद्धी, न याणुवाएण वदेति तण्णा । उवायवं कारणसंपउत्तो, कज्जाणि साहेइ पयत्तवं च ॥४४४०॥ "अकारणा०" वृत्तम् । अकारणात् कारणाऽभावात् कार्याभावः । पदवदिति उवणओधम्मस्स मूलं विनयं वयंति, धम्मो य मूलं खलु सोग्गईए । सा सोग्गई जत्थ अबायहा ऊ, तम्हा निसेव्वो विनयो तदट्ठा ॥४४४१॥ मंगल सद्धाजणणं, विरियायारो न हाविओ चेवं ।
एएहि कारणेहिं, अतरंत परिण उट्ठाणं ॥४४४२॥ "धम्मस्स मूलं०" ["मंगल०"] वृत्तम् । सेसं कण्ठ्यम् । अहवा इमा आरोवणाचंकमणे पासवणे, वीयारे साहु संजई सन्नी । सन्निणि वाइ अमच्चे, संघे वा रायसहिए वा ॥४४४३॥
