________________
भासगाहा - ४१४८- ४१५७
इओ उद्देस
५७५
“चेलट्ठे०” गाहा । ‘चेलट्टं' पूर्वोक्तं पढमुद्देसए (सूत्र. ४०) णिग्गंथीणं पडिसिद्धं जहा ण गेण्हियव्व त्ति, पुणो य कारणे गहणं । इह पुण इमं णाणत्तं णिस्साए गहणं णो अणिस्साए । आयरिओ गणिणीए, पवत्तिणी भिक्खुणीण ण कधेति । गुरुगा लहुगा लगो, तासिं अप्पडिसुणंतीणं ॥ ४१५२॥
" आयरिओ० " गाहा । कण्ठ्या । इमे दोसा
मिच्छत्ते संकादी, विराधणा लोभ आभियोगे य ।
तुच्छा ण सहति गारव, भंडण अट्ठाणठवणं च ॥४१५३॥ " मिच्छत्ते० " गाहा । 'मिच्छत्ते' त्ति अस्य व्याख्या
इत्थी वि ताव देंती, संकिज्जइ किं णु केणति पयुत्ता ? |
किं पुण पुरिसो देंतो, परिजुण्णाई पि जुण्णाए ? ॥ ४१५४ ॥
' इत्थी वि ताव०' गाहा । का संका ? किं णु पयुत्तिया केणति ? अह धम्मसद्धाए
देंति, संकिते :: । ४ (चतुर्गुरु) । णत्थि अण्णं कारणं ? नियम चउत्थणिमित्तं देति । एवं निस्संकिते मूलं मिच्छत्तं दुद्दि - धम्म ति । इंखिणियाओ जहा सयं चेव गेण्हंति । विराधणा इमा लोभेणं.
-
"
नामिज्जति थोवेणं, जच्चसुवण्णं व सारणी वा वि । अभियोगियवत्थेण व, कड्डिज्जइ पट्टए नातं ॥४१५५॥ "नामिज्जति०" गाहा । कण्ठ्या । 'तुच्छ'त्ति अस्य व्याख्या
वत्थेहि वच्चमाणी, दाएंती वा वि उयध वत्थे मे । मच्छरियाओ बेंती, धिरत्थु वत्थाण तो तुज्झ ॥४१५६॥
"वत्थेहि वच्चमाणी० " गाहा । तुच्छत्तणेणं सहति, वारंतओ वच्चति । वच्चमाणीए
भंडणं भवति । ततो अट्ठाणठवणं त्ति पश्यत । भंडेणं अद्धाणं च एक्कहिं चेव भणति
हिँडामो सच्छंदा, णेव सयं गेण्हिमो य पवयामो ।
ण य जं जणो वियाणति, कम्मं जाणामों तं काउं ॥ ४१५७॥
१. निन्दा ( पासम १३०) ।
=
