________________
२८१
भासगाहा-२५४६-२५५७] पढमो उद्देसो विशेषाभिहितस्य सूत्रस्य सूत्रेणैव विशेषज्ञापनार्थम् अन्यस्य च विशेषज्ञापनार्थं सूत्रचतुष्टयमाहेति सूत्राभिसम्बन्धः ।
इत्थीसागारिएँ उवस्सयम्मि स च्चेव इत्थिया होइ ।
देवी मणुय तिरिच्छी, स च्चेव पसज्जणा तत्थ ॥२५५२॥
"इत्थीसागारिए०" गाहा । सव्वे वित्थिया हेट्ठाणंतरसूत्रे अत्थतो भणिया, सच्चेव एत्थ वि आदिसुत्ते णायव्वा । सा देवी मणुयी तिरिक्खी तिविहा । सच्चेव आरोवणा, तच्चेव दोसा य । चोयओ भणइ -
जड़ स च्चेव य इत्थी, सोही य पसज्जणा य स च्चेव । सुत्तं तु किमारद्धं ?, चोदग ! सुण कारणं इत्थं ॥२५५३॥
"जइ स च्चेव य०" गाहा । जइ अणंतरसूत्रेणोक्तमेतद् अतः सूत्रं निरर्थकं । आयरिओ आह-तं अणंतरसुत्ते अत्थओ विभासियं । इह पुण तं चेव सुत्तेण नियमेइ । अन्नं च -
पुव्वभणियं तु पुणरवि, जं भण्णइ तत्थ कारणं अत्थि । पडिसेहोऽणुन्ना कारणं विसेसोवलंभो वा ॥२५५४॥ "पुव्वभणियं तु०" कारगगाहा । कण्ठ्या ।
ओहे सव्वनिसेहो, सरिसाणुन्ना विभागसुत्तेसु । जयणाहेउं भेदो, तह मज्झत्थादओ वा वि ॥२५५५॥ पुरिससागारिए उवस्सयम्मि, चउरो लहुगा य दोस आणादी । ते वि य पुरिसा दुविहा, सविकारा निव्विकारा य ॥२५५६॥
"ओहे." "परिस०" गाहा। जइ परिससागारिए उवस्सए ठाइ चउलहया। परिसा दुविहा-सविगारा अविगारा य । तत्थ सविगारा इमे -
रूवं आभरणविहिं, वत्थाऽलंकारभोयणे गंधे ।
आउज्ज नट्ट नाडग, गीए अ मणोहरे सुणिया ॥२५५७॥
"रूवं०" गाहा । तत्थ रूवं उद्वर्त्तन-स्नान-जंघासेडकरणं२ (?) । आभरणविहीआभरणेहि अप्पा मंडेति । वत्थाणि उक्कोसयाणि परिहेति । अलंकारेण चउव्विहेण अप्पाणं अलंकारेंति । भोयणं विसिटुं विभवेण भुंजंति । कोट्ठपुडादीहिं गंधेहिं अप्पाणं सुगंधीकरेंति । चउव्विहं आउज्जं-तयादि वाएंति णच्चंति गायंति य । मणोहरसद्दो सव्वत्थ दट्ठव्वो । मणं
१. कारण इति भाव्यम् ? २. रूपम् उद्वर्तन-स्नान-नखदन्तकेशसंस्थापनादिना स्वशरीरे जनयन्ति (मलवृ) ।
